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靖定 (Ywsz)（讨论 | 贡献）2023年11月20日 (一) 15:21的版本

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“知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著于色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身著触、意念法，欲令出生染著六境。是故，比丘！汝等今日常当执持眼律仪住，执持眼根律仪住，恶魔波旬不得其便，随出随缘；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。于其六根若出若缘，不得其便，犹如龟虫，野干不得其便。” —— 雜阿含經 第1167經

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2024年5月18日 (星期六)

     10:48  阿含经是从经验论上来谈，唯识是从认识论上来谈，如何理解这个经验论和认识论？‎ 差异历史 +35‎ 靖兴 (Jingxing) 讨论 贡献 标签：可视化编辑
 小   10:39  “三俱净戒”和“饶益有情戒”有何相同点和不同点？‎ 差异历史 +35‎ 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献 标签：可视化编辑
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10:39 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面三俱净戒和饶益有情戒有何相同点和不同点至“三俱净戒”和“饶益有情戒”有何相同点和不同点？，不留重定向 ‎
     
10:39 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面成佛之道讲到三假（名假、受假和法假）和偈子：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”的假名是相同的吗？至成佛之道讲到三假中的名假和偈子：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”的假名是相同的吗？，不留重定向 ‎
 小   10:39  成佛之道讲到三假中的名假和偈子：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”的假名是相同的吗？‎ 差异历史 +35‎ 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献 标签：可视化编辑
 新    07:17  成佛之道讲到三假（名假、受假和法假）和偈子：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”的假名是相同的吗？‎‎ 3次更改 历史 +2,202‎ [靖兴 (Jingxing)‎ （3×）]
     
07:17 （当前 | 之前） +31‎ 靖兴 (Jingxing) 讨论 贡献 标签：可视化编辑
     
07:15 （当前 | 之前） −34‎ 靖兴 (Jingxing) 讨论 贡献 标签：可视化编辑
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04:44 （当前 | 之前） +2,205‎ 靖兴 (Jingxing) 讨论 贡献 （创建页面，内容为“师父：假名跟名假不一样，假名可以包括三假，所以有时候讲假名，有可能是讲名假，有可能是讲受假，有可能是讲法假，因为名假、受假、法假都称为假。也就是说假名的范围比较大，假名的内容可以有统摄三假。 不要被那个假名的名，给那个了，有时候又称为假施设，有时候假名安立，都是一样的意思，它是形容因缘所造成的东西。它可以分成…”） 标签：可视化编辑
     04:43  2024-05-05 答疑文字稿‎ 差异历史 +173‎ 靖兴 (Jingxing) 讨论 贡献 标签：可视化编辑
      04:31  三俱净戒和饶益有情戒有何相同点和不同点‎‎ 2次更改 历史 −7‎ [靖兴 (Jingxing)‎ （2×）]
     
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 小   02:52  阿含经讲要 第二讲‎ 差异历史 −19‎ 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献
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