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<blockquote>五蕴的识蕴是认识的主体,一旦与我执相应了,在认识产生的当下就会对境产生执取。而识所认识的所缘境无外乎就是色、受、想、行等四蕴。识对其他四蕴产生取著,就称为“四识住”,即识住(执取)于其他四蕴上。—— [[5.10 苦聖諦 - 四識住]]</blockquote> [[Category:名相总分类]]
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