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Category:止观双运
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[[Category:名相总分类]] <blockquote>你这样训练,久了之后你每次观都可以直接观五蕴的无常无我,观色受想行识是无我的,是无常的,是缘起的。你到最后如果熟悉了之后,你就可以直接去观五蕴的无常无我就好了。师父为什么列这个(次第)? 是告诉你细节上你最好是从什么时候开始,因为你刚开始缘息,从息转为对色的观,然后色转为色声香味触,然后再由色声香味触会转转成五蕴,这是比较有渐进式的观。那么这样观的时候,你定力会下降。因为你这时候心已经不是集中一处了,是有多缘了。这时候定力会慢慢下降。 (再次修)止:定力下降时再摄心于息 。 定力下降的时候,这时候你就必须再回过来修止,叫做无分别影相,也就说你不要再去观无常无我了,你继续缘住气息,然后摄心集中在这边(人中处的息),让他定力再升起来,到未到地定,到了未到地定你那个轻安喜乐再出现的时候,你再用这个力量再去观五蕴的无常无我,再用这个息马上转成五蕴的无常无我这样子的观。然后你这样子观,定力会慢慢在下降,下降的时候,你再转成止,就是摄心集中而已,那么定力会再慢慢上升。就是这样不断的操作,不断的一直操作,这个就叫做 止观双运。 </blockquote>见[[成佛之道 第五十讲]]。
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