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!止观打坐
|请问师父，对于无想定和四禅八定，我的理解是它们都是纯粹的“止”，那么现在的一个问题是，纯粹从“止”的角度看，无想定的止的深度究竟是在第四禅之上、空无边处定之下，属于色界定呢，还是在非想非非想处定之上，属于无色界定呢？如果是后者，为何修无想定的人会投生无想天，而不是无色界？如果是前者，无想定为何可以灭掉想？因为如果无想定是属于色界定，那它最多只能灭掉色界的想，是无法灭无色界的想的，对吗？另外，师父在俱舍精要里提到，唯识理论认为灭尽定是无漏定，灭掉了第七识，这可以很好地解释灭尽定和无想定的不同，但是说一切有部认为灭尽定属于有漏定，也就是说有部认为的灭尽定是纯粹的止，那么现在的问题是：有部认为无想定和灭尽定的区别是什么？
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[[Category:2024 答疑]]