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教法在次第集成中,以形式或內容不同,漸形成不同的部類。把不同的部類,綜合起來,成為「九分教」,這是教法的原始分類。「九分教」是:「[[修多羅]]」、「[[祇夜]]」、「[[记说|記說]]」、「[[伽陀]]」、「[[优陀那|優陀那]]」、「[[本事]]」、「[[本生]]」、「[[方广|方廣]]」、「[[未曾有法]]」。然在佛法的開展中,特別是律部與論議的發達,對於聖典的部類,感到有補充的必要,於是又增加而綜合為「[[十二分教]]」。— [https://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/Master_yinshun/y35_08 原始佛教聖典之集成-第八章 九分教與十二分教]
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