查看“雜阿含經第1164經”的源代码

{| width="100%" 
|+ style="border: 0px solid black;" |
|<small>[[雜阿含經 第1163經|'''<u>雜阿含經 第1163經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第1165經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第1165經</u>''']]</small>
|}
<blockquote>如是我闻：

一时，佛住[[波罗㮈国]][[仙人住处鹿野苑]]中。

时，有众多比丘集于讲堂，作如是论：“诸尊！如世尊说波罗延低舍弥德勒所问<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/1164.html 波羅延低舍彌德勒所問：經名，「波羅延」是音譯，義譯為「到彼岸」，是十六位婆羅門學徒與佛陀的問答集。「低舍彌德勒」是十六位婆羅門學徒中第二位發問的。此經相當於南傳《小部尼柯耶．經集》〈彼岸道品5〉第3經，此事件也記錄於《賢愚經》卷十二〈波婆離品50〉。]''</ref>：

　　“‘若知二边者，于中永无著，

　　说名大丈夫，不顾于五欲，

　　无有烦恼[[鏁]]，超出缝紩<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/1164.html 縫紩（zhì）：縫線。紩讀作「至」。]''</ref>忧。’

“诸尊！此有何义？云何边？云何二边？云何为中？云何为缝紩？云何思？以智知，以了了<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/1164.html 以了了：以理解力去瞭解。]''</ref>；智所知，了所了，作苦边，脱于苦。”

有一答言：“[[六内入处]]是一边，[[六外入处]]是二边，受是其中，爱为缝紩。习于受者，得彼彼因，身渐渐增长出生<ref>''身渐渐增长出生：如何理解？11/9/23 8:13:10 AM, paul''</ref>，于此即法，以智知，以了了，智所知，了所了，作苦边，脱于苦。”

复有说言：“过去世是一边，未来世是二边，现在世名为中，爱为缝紩。习近此爱，彼彼所因，身渐触增长出生，乃至脱苦。”

复有说言：“乐受者是一边，苦受者是二边，不苦不乐是其中，爱为缝紩，习近此爱，彼彼所得，自身渐触增长出生，乃至脱苦。”

复有说言：“有者是一边，集是二边，受是其中，爱为缝紩……”如是广说，乃至“脱苦。”

复有说言：“身者是一边，身集是二边<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/1164.html 身者是一邊，身集是二邊：相當的南傳經文作：「有身是一邊，有身之集是第二邊，有身之滅是中」。]''</ref>，爱为缝紩……”如是广说，乃至“脱苦。”

复有说言：“我等一切所说不同，所谓向来种种异说，要不望知。云何世尊有馀之说，波罗延低舍弥德勒所问经？我等应往具问世尊，如世尊所说，我等奉持。”

尔时，众多比丘诣世尊所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！向诸比丘集于讲堂，作如是言：‘于世尊所说波罗延低舍弥德勒所问经，所谓二边，乃至脱苦。’有人说言：‘内六入处是说一边，外六入处是说二边，受是其中，爱为缝紩……’如前广说，悉不决定，今日故来请问世尊，具问斯义，我等所说，谁得其义？”

佛告诸比丘：“汝等所说，皆是善说，我今当为汝等说有馀经。我为波罗延低舍弥德勒有馀经说，谓触是一边，触集是二边，受是其中<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/1164.html 觸是一邊，觸集是二邊，受是其中：相當的南傳經文作：「觸是一邊，觸之集是第二邊，觸之滅是中」。]''</ref>，爱为缝紩。习近爱已，彼彼所得，身缘触增长出生，于此法，以智知，以了了；智所知，了所了，作苦边，脱于苦。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。</blockquote>
[[Category:《杂阿含经》]]
{{DEFAULTSORT:雜阿含經1164經}}
[[Category:入处相应]]
[[Category:《杂阿含经》第43卷]]