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|<small>[[雜阿含經 第270經|'''<u>雜阿含經 第270經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第272經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第272經</u>''']]</small>
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<blockquote>如是我闻：

一时，佛住[[舍卫国]][[祇树给孤独园]]。

尔时，有比丘名曰[[低舍]]，与众多比丘集于食堂，语诸比丘言：“诸尊！我不分别于法，不乐修梵行，多乐睡眠，疑惑于法。”

尔时，众中有一比丘，往诣佛所，礼佛足，却住一面，白佛言：“世尊！低舍比丘以众多比丘集于食堂，作如是说，唱言：‘我不能分别于法，不乐修梵行，多乐睡眠，疑惑于法。’”

佛告比丘：“是低舍比丘是愚痴人，不守[[根門|根门]]，饮食不知量，[[初夜]]、[[後夜|后夜]]，心不觉悟，懈怠懒惰，不勤精进，不善观察思惟善法；彼于分别法，心乐修梵行，离诸睡眠，于正法中离诸疑惑，无有是处。若当比丘守护根门，饮食知量，初夜、后夜，觉悟精进，观察善法，乐分别法，乐修梵行，离于睡眠，心不疑法，斯有是处。”

尔时，世尊告一比丘，汝往语低舍比丘言：“大师呼汝。”

比丘白佛：“唯然，受教。”前礼佛足，诣低舍所，而作是言：“长老低舍！世尊呼汝。”低舍闻命，诣世尊所，稽首礼足，却住一面。

尔时，世尊语低舍比丘言：“汝低舍！实与众多比丘集于食堂，作是唱言：‘诸长老！我不能分别于法，不乐修梵行，多乐睡眠，疑惑于法’耶？”低舍白佛：“实尔，世尊！”

佛问低舍：“我今问汝，随汝意答。于意云何？'''若于色不离贪、不离欲、不离爱、不离念、不离渴，彼色若变、若异。于汝意云何？当起忧、悲、恼、苦为不耶？'''”

低舍白佛：“如是，世尊！若于色不离贪、不离欲、不离爱、不离念、不离渴，彼色若变、若异，实起忧、悲、恼、苦。世尊！实尔不异。”

佛告低舍：“善哉，善哉，低舍！正应如是，不离贪欲说法<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/271.html 正應如是，不離貪欲說法：未離貪的情形，的確應該是這樣。]''</ref>。低舍！'''于受、想、行、识，不离贪、不离欲、不离爱、不离念、不离渴，彼识若变、若异，于汝意云何？当起忧、悲、恼、苦为不耶？'''”

低舍白佛：“如是，世尊！于识不离贪、不离欲、不离爱、不离念、不离渴，彼识若变、若异，实起忧、悲、恼、苦。世尊！实尔不异。”

佛告低舍：“善哉，善哉，正应如是，识不离贪欲说法。”

佛告低舍：“于意云何？若于色离贪、离欲、离爱、离念、离渴，彼色若变、若异时，当生忧、悲、恼、苦耶？”

低舍白佛：“不也，世尊！”

“如是不异。于意云何？受、想、行、识，离贪、离欲、离爱、离念、离渴，彼识若变、若异，当生忧、悲、恼、苦耶？”

低舍答曰：“不也，世尊！如是不异。”

佛告低舍：“善哉，善哉，低舍！今当说譬，夫智慧者，以譬得解。如二士夫共伴行一路，一善知路，一不知路，其不知者语知路者，作如是言：‘我欲诣某城、某村、某聚落，当示我路。’时，知路者即示彼路，语言：‘士夫！从此道去，前见二道，舍左从右前行，复有坑涧渠流，复当舍左从右，复有丛林，复当舍左从右。汝当如是渐渐前行，得至某城。’”

佛告低舍：“其譬如是：不知路者，譬愚痴凡夫。其知路者，譬如来、应、等正觉。前二路者，谓众生狐疑。左路者，三不善法——贪、恚、害觉<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/271.html 害覺：加害別人的念頭。「覺」在這裡指念頭，也是「有覺有觀（有尋有伺）」的「覺（尋）」，把心投向目標。禪定時心投向專注的目標，日常生活裡心則投向各種不同的目標。]''</ref>。其右路者，谓三善觉——出要离欲觉、不瞋觉、不害觉。前行左路者，谓邪见、邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。'''前行右路者，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定'''。坑涧渠流者，谓瞋恚、覆障、忧、悲。丛林者，谓五欲功德也。城者，谓般涅槃。”

佛告低舍：“佛为大师，为诸声闻所作已作，如今当作哀愍悲念，以义安乐，皆悉已作。汝等今日，当作所作，当于树下，或空露地、山岩窟宅，敷草为座，善思正念，修不放逸，莫令久后心有悔恨，我今教汝。”

尔时，低舍闻佛所说，欢喜奉行<ref>''http://buddhaspace.org/agama/sub/271.html''</ref>。</blockquote>
[[Category:《杂阿含经》]]
[[Category:阴相应]]
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[[Category:《杂阿含经》第10卷]]