查看“雜阿含經第45經”的源代码

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|<small>[[雜阿含經 第44經|'''<u>雜阿含經 第44經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第46經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第46經</u>''']]</small>
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<blockquote>如是我闻：

一时，佛住[[舍卫国]][[祇树给孤独园]]。

尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴。云何为五？色受阴，受、想、行、识受阴。若诸沙门、婆罗门见有我者，一切皆于此五受阴见我。诸沙门、婆罗门见色是我，色异我，我在色，色在我；见受、想、行、识是我，识异我，我在识，识在我。愚痴无闻凡夫以无明故，见色是我、[[异我]]、[[相在]]，言我真实不舍；'''<code>以不舍故，诸根增长</code>'''；诸根长已，增诸触；六触入处所触故，愚痴无闻凡夫起苦乐觉<ref>''苦乐觉：即苦受乐受。''</ref>，从触入处起。何等为六？谓眼触入处，耳、鼻、舌、身、意触入处。

“如是，比丘！有意界、法界、无明界，愚痴无闻凡夫无明触故，起有觉、无觉、有无觉、我胜觉、我等觉、我卑觉、我知我见觉<ref>''有、无，我比對方殊勝、我與對方相等、我比對方卑劣，等等，都是一种分别我执。ywsz, 5-9-2021''</ref>。如是知、如是见觉，皆由六触入故。'''<code>多闻圣弟子于此六触入处，舍离无明而生明，不生有觉、无觉、有无觉、胜觉、等觉、卑觉、我知我见觉。如是知、如是见已，先所起无明触灭，后明触觉起</code>'''。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。</blockquote>
[[Category:《杂阿含经》]]
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<references />
[[Category:六触入处律仪]]
[[Category:阴相应]]
[[Category:《杂阿含经》第02卷]]