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|<small>[[雜阿含經 第565經|'''<u>雜阿含經 第565經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第567經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第567經</u>''']]</small>
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<blockquote>如是我闻：

一时，佛住菴罗聚落[[菴羅|菴罗]]林中，与众[[上座]]比丘俱。

时，有[[质多罗]]长者诣诸上座比丘，稽首礼足，退坐一面。

时，诸上座比丘为质多罗长者种种说法，示、教、照、喜；种种说法，示、教、照、喜已，默然住。时，质多罗长者稽首礼诸上座比丘足，往诣那伽达多比丘房，稽首礼那伽达多比丘足，退坐一面。

时，那伽达多比丘问质多罗长者，如所说：

　“枝青以白覆，一辐转之车，

　离结观察来，断流不复缚<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/566.html 枝青以白覆，一輻轉之車，離結觀察來，斷流不復縛：青色枝條以白色覆蓋，由一個輻的輪子轉動的車，離開煩惱觀察來者，切斷水流不再受到束縛。「枝青」在相當的南傳經文作「各部分無缺陷的」。]''</ref>。

“长者！此偈有何义？”

质多罗长者言：“尊者那伽达多！世尊说此偈耶？”

答言：“如是。”

质多罗长者语尊者那伽达多言：“尊者！须臾默然，我当思惟此义。”

须臾默然思惟已，语尊者那伽达多言：“青者谓戒也，白覆谓解脱也，一辐者身念也，转者转出也，车者止观也⑥。离结者，有三种结，谓贪、恚、痴，彼[[阿罗汉]]诸漏已尽、已灭、已知、已断根本，如截[[多罗树]]头更不复生，未来世成不起法。

“观察者谓见也，来者人也。断流者，爱流于生死，彼阿罗汉比丘诸漏已尽、已知，断其根本，如截多罗树头不复生，于未来世成不起法。

“不缚者，谓三缚：贪欲缚、瞋恚缚、愚痴缚，彼阿罗汉比丘诸漏已尽、已断、已知，断其根本，如截多罗树头更不复生，于未来世成不起法。是故，尊者那伽达多！世尊说此偈：

　“枝青以白覆，一辐转之车，

　离结观察来，断流不复缚。

“此世尊所说偈，我已分别也。”

尊者那伽达多问质多罗长者言：“此义汝先闻耶？”

答言：“不闻。”

尊者那伽达多言：“长者！汝得善利，于此甚深佛法，贤圣慧眼得入。”

时，质多罗长者闻尊者那伽达多所说，欢喜随喜，作礼而去<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/566.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/566.html'']</ref>。</blockquote>
[[Category:《杂阿含经》]]
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<references />
[[Category:质多罗相应]]
[[Category:《杂阿含经》第21卷]]