查看“雜阿含經第9經”的源代码

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|<small>[[雜阿含經 第8經|'''<u>雜阿含經 第8經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第10經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第10經</u>''']]</small>
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<blockquote>如是我闻：

一时，佛住[[舍卫国]][[祇树给孤独园]]。

尔时，世尊告诸比丘：“'''<code>色无常，无常即苦，苦即非我<ref>''无常即苦容易理解，'''“苦即非我”'''究竟该如何理解呢？个人是这样理解的：如果那个永恒的、能主宰的我存在，好比激流中的坚柱，无论河水如何汹涌，坚柱纹丝不动，那这个“我”怎么会有苦呢？但事实是“我”有苦，所以说，这样的一个永恒不变的“我”是不存在的，“我”之所以有苦，是因为没有一个永恒不变的“我”，所以说'''苦即非我。'''''</ref>，非我者亦非我所。如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是观者，名真实正观</code>'''。

“圣弟子！如是观者，厌<ref>''此处的“厌”非厌恶之意，而是侧重于超脱、脱离之意，即从“我”对五蕴的贪爱中超脱出来，不再受其左右、驱使、缠缚，也就不再有苦。ywsz20，3-7-2022''</ref>于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱。解脱者真实智生：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。</blockquote>
<references />
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[[Category:阴相应|阴1-012]]
[[Category:《杂阿含经》第01卷]]
[[Category:《杂阿含经》]]
[[Category:阴相应]]