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|<small>[[雜阿含經 第907經|'''<u>雜阿含經 第907經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第909經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第909經</u>''']]</small>
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如是我闻： 

一时，佛住[[王舍城]][[迦兰陀竹园]]。

尔时，战斗活<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/908.html 戰鬥活：以戰鬥為生的人；戰士。]''</ref>[[聚落主]]来诣佛所，恭敬问讯，问讯已，退坐一面，白佛言：“[[瞿昙]]！我闻古昔战斗活耆年宿士作是言：‘若战斗活，身被重铠，手执利器，将士先锋，堪能方便摧伏怨敌，缘此业报，生箭降伏天<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/908.html 箭降伏天：以武器征服的天。按：這是虛構的天，並不存在。相當的《別譯雜阿含經》經文作「箭莊嚴天」，相當的南傳經文作「被別人征服天」。]''</ref>。’于瞿昙法中，其义云何？”

佛告战斗活：“且止，莫问此义。”

如是再三问，亦再三止之，犹问不已。

佛告聚落主：“我今问汝，随汝意答。聚落主！于意云何？若战斗活，身被甲胄，为战士先锋，堪能方便摧伏怨敌，此人岂不先起伤害之心，欲摄缚枷鏁，斫刺杀害于彼耶？”

聚落主白佛：“如是，世尊！”

佛告聚落主：“为战斗活，有三种恶邪，若身、若口、若意，以此三种恶邪因缘，身坏命终，得生善趣箭降伏天者，无有是处。”

佛告聚落主：“若古昔战斗活耆年宿士，作如是见、作如是说，若诸战斗活，身被甲胄，手执利器，命敌先登，堪能方便摧伏怨敌，以是因缘，生箭降伏天者，是则邪见。邪见之人，应生二处，若地狱趣、若畜生趣。”

说是语时，彼聚落主悲泣流泪。

佛告聚落主：“以是义故，我先再三语汝：‘且止，不为汝说。’”

聚落主白佛言：“我不以瞿昙语故悲泣，我念古昔诸斗战活耆年宿士愚痴，不善不辨，长夜欺诳作如是言：‘若战斗活，身被甲胄，手执利器，命敌先登，乃至得生箭降伏天。’是故悲泣。我今定思：‘诸战斗活，恶业因缘，身坏命终，生箭降伏天者，无有是处。’瞿昙！我从今日，舍诸恶业，归佛、归法、归比丘僧。”

佛告聚落主：“此真实要。”

时，战斗活聚落主闻佛所说，欢喜随喜，即从坐起，作礼而去。<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/908.html ''台大狮子吼佛学专站：杂阿含经 第908经'']</ref>
</blockquote>

== 杂阿含经论会编 ==

<references />
[[Category:《杂阿含经》]]
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[[Category:《杂阿含经》第32卷]]
[[Category:聚落主相应]]