查看“雜阿含經第924經”的源代码

{| width="100%" 
|+ style="border: 0px solid black;" |
|<small>[[雜阿含經 第923經|'''<u>雜阿含經 第923經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[雜阿含經 第925經|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>雜阿含經 第925經</u>''']]</small>
|}
<blockquote>
如是我闻： 

一时，佛住[[王舍城]][[迦兰陀竹园]]。

尔时，世尊告诸比丘：“世间马有八态。何等为八？谓恶马临驾车时，后脚蹹人<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 後脚蹹人：後腳踏人。「蹹」同「踏」。]''</ref>，前脚跪地，奋头啮人<ref>''奮頭齧人：拼命咬人。''</ref>，是名世间马第一态。复次，恶马就驾<ref>''就駕：將馬套上車轅（車前用來套駕牲畜的兩根直木，左右各一）以出行。''</ref>车时，低头振轭<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 低頭振軛：低著頭試圖甩掉套在頸背上的軛。「軛」是在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木，讀音同「餓」。]''</ref>，是名世间恶马第二之态。复次，世间恶马就驾车时，下道而去，或复偏厉车<ref>''[http://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 下道而去，或復偏厲車：離開道路，或是甚至使車偏離道路。]''</ref>，令其翻覆，是名第三之态。复次，世间恶马就驾车时，仰头却行<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 仰頭却行：抬起頭、倒退著走。]''</ref>，是名世间恶马第四之态。复次，世间恶马就驾车时，小得鞭杖<ref>''小得鞭杖：轻微的鞭杖？''</ref>，或断缰折勒，纵横驰走<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 斷韁折勒，縱橫馳走：破壞拴繫的繩索，四處奔跑。「韁」和「勒」皆為拴繫馬匹的繩索。]''</ref>，是名第五之态。复次，世间恶马就驾车时，举前两足，而作人立，是名第六之态。复次，世间恶马就驾之时，加之鞭杖，安住不动，是名第七之态。复次，世间恶马就驾之时，丛聚四脚<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 叢聚四脚：把四隻腿彎曲聚在一起。]''</ref>，伏地不起，是名第八之态。

“如是，世间恶丈夫于<code>正法、律</code>有八种过。何等为八？若比丘！诸梵行者以见闻疑罪<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 見聞疑罪：親自看到、聽別人說、或合理懷疑，而認為他人犯戒。]''</ref>而[[发举]]时，彼则瞋恚，反呵责彼言：‘汝愚痴，不辩不善，他立举汝，汝云何举我<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 他立舉汝，汝云何舉我：別人應該要檢舉你才對，你哪有資格來檢舉我？]''</ref>？’如彼恶马，后脚双蹹，前脚跪地，断鞅折[[轭鞅|轭]]，是名丈夫于正法、律第一之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举，反出他罪<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 反出他罪：反而說對方犯戒而應該懺悔。「出罪」指犯戒後向未犯戒的僧眾懺悔。]''</ref>，犹如恶马怒项折轭，是名丈夫于正法、律第二之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举，不以正答，横说馀事，瞋恚㤭慢，隐覆嫌恨，不忍，无所由作<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 不以正答，橫說餘事，瞋恚憍慢，隱覆嫌恨，不忍，無所由作：不正面回答，離題而說著不相干的事，忿怒又傲慢，掩蓋過錯，怨恨，不接受，消極不配合。]''</ref>，如彼恶马不由正路，令车翻覆，是名丈夫于正法、律第三之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举，令其忆念，而作是言：‘我不忆念。’抵突不伏<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 觝突不伏：頂撞不服，不認錯。「觝」讀音同「抵」。]''</ref>，如彼恶马却缩转退，是名丈夫于正法、律第四之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举时，轻蔑不数其人，亦不数僧<ref>''[https://buddhaspace.org/agama/sub/924.html 輕蔑不數其人，亦不數僧：藐視、不理會檢舉人、也不理會僧團。相當的南傳經文作「不理會僧團、不理會責備者」。]''</ref>，摄持衣钵，随意而去，如彼恶马加以鞭杖，纵横驰走，是名丈夫于正法、律第五之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举时，自处高床、与诸[[上座]]共诤曲直，如彼恶马双脚人立，是名丈夫于正法、律第六之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举时，默然不应，以恼大众，如彼恶马加其鞭杖，兀然不动，是名丈夫于正法、律第七之过。

“复次，比丘！诸梵行者以见闻疑举时，则便[[舍戒]]，自生退没，到于寺门，而作是言：‘汝默然快喜安住，我自舍戒退没。’如彼恶马丛聚四足，伏地不动，是名丈夫于正法、律第八之过。是名比丘于正法、律有八种丈夫过恶。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 <ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/924.html ''台大狮子吼佛学专站：杂阿含经 第924经'']</ref></blockquote>

== 杂阿含经论会编 ==

<references />
[[Category:《杂阿含经》]]
{{DEFAULTSORT:雜阿含經0924經}}
[[Category:《杂阿含经》第33卷]]
[[Category:马相应]]