查看“6.1.15 集聖谛 - 五下分結”的源代码

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|<small>[[雜阿含經 第927經|'''<u>雜阿含經 第927經</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
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|<small>[[6.1.14 集聖谛 - 給孤獨長者之病|'''<u>6.1.14 給孤獨長者之病</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}]]</small>
|style="text-align:right;" | <small>[[6.1.16 集聖谛 - 五上分結|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>6.1.16 五上分結</u>''']]</small>
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<blockquote>有一次，佛陀住在迦毘羅衛國尼拘律園中<ref>尼拘律園（<sup>梵名</sup> <code>Nyagrodhārāma</code>/<sup>巴利名</sup><code>Nigrodhārāma</code>），又作尼拘律園、尼拘律樹園。意譯為無節園、縱廣園。位於中印度迦毘羅衛城南之園林。乃釋尊成道之後，回故國為父王說法之處。據大唐西域記卷六載，阿育王曾於該地建塔及伽藍。其附近有一塔，係佛陀於大樹下接受其姨母贈金縷袈裟之處。</ref>。這時，釋迦族的摩訶男和五百位在家信眾來拜見佛陀<ref>釋迦族的摩訶男，因經中名為摩訶男的有好幾個，所以特指名為釋迦族的摩訶男。為佛的堂弟，後為釋迦族的首長，治理國事。在[https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%AF%98%E7%90%89%E7%92%83%E7%8E%8B 流離王]滅釋迦族時，為救釋迦族人，自願捨命投水。《增一阿含》「等見品第三十四」（T2,690a ）。</ref>，在行完禮後，摩訶男問佛陀：「世尊！怎麼樣才能稱為優婆塞？」佛陀回答：「在家信眾歸依三寶，一輩子修清淨行。」摩訶男再問：「世尊！什麼又是優婆塞須陀洹？」佛陀答：「所謂的優婆塞須陀洹就是一位已斷三結的優婆塞。三結就是：身見、戒禁取、疑。」摩訶男又問：「世尊！怎麼才能稱為優婆塞斯陀含？」佛答：「一位優婆塞三結已經斷了，然後又貪、恚、癡薄。摩訶男！這就是優婆塞斯陀含！」摩訶男接著問：「世尊！什麼又是優婆塞阿那含？」佛陀答：「所謂優婆塞阿那含就是五下分結已經斷了，即：身見、戒取、疑、貪欲、瞋恚。摩訶男！這就稱為優婆塞阿那含。」這時，摩訶男對著五百信眾說：「真是奇妙呀！在家用功清淨修行竟能有如此大的功德！」聽完佛陀的開示後，摩訶男和信眾們便作禮離開了。

'''【原文】[http://buddhaspace.org/agama/sub/928.html 《雜阿含》928經]（T2, 236c）'''

如是我闻：一时，佛住[[迦毘罗卫国]][[尼拘律园]]中。

尔时，[[释氏摩诃男]]与五百优婆塞来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！云何名[[优婆塞]]？”佛告摩诃男：“优婆塞者，在家[[净住]]，乃至[[尽寿]]，归依三宝，为优婆塞，[[证知我]]！”

摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞[[须陀洹]]？”佛告摩诃男：“优婆塞须陀洹者，[[三结]]已断已知，谓身见、戒取、疑。摩诃男！是名优婆塞须陀洹。”

摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞[[斯陀含]]？”佛告摩诃男：“谓优婆塞三结已断已知，贪、恚、痴薄<ref>''此处的薄具体如何定义呢？paul, 5-15-2021 (似乎如正法师讲阿含经26-30讲左右有讲）''</ref>。摩诃男！是名优婆塞斯陀含。”

摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞[[阿那含]]？”佛告摩诃男：“优婆塞阿那含者，[[五下分结]]已断已知，谓身见、戒取、疑、贪欲、瞋恚。摩诃男！是名优婆塞阿那含。”

时，摩诃男释氏顾视五百优婆塞，而作是言：“奇哉！诸优婆塞，在家清白，乃得如是深妙功德。”

时，摩诃男优婆塞闻佛所说，欢喜随喜，从坐起，作礼而去。</blockquote>
[[Category:《佛陀的教示：杂阿含经的启示》]]