Jingren的用户贡献
2024年6月25日 (星期二)
- 14:522024年6月25日 (二) 14:52 差异 历史 +9 什么是法缘慈悲？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 14:422024年6月25日 (二) 14:42 差异 历史 0 为什么即便已经断了我见，五上分结中的「慢」却仍然没有断？ 无编辑摘要
- 14:402024年6月25日 (二) 14:40 差异 历史 0 为什么即便已经断了我见，五上分结中的「慢」却仍然没有断？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 14:392024年6月25日 (二) 14:39 差异 历史 +15 为什么即便已经断了我见，五上分结中的「慢」却仍然没有断？ 加上遺漏的字 标签：可视化编辑
- 14:312024年6月25日 (二) 14:31 差异 历史 0 天色身的出处在哪？ 无编辑摘要
- 14:292024年6月25日 (二) 14:29 差异 历史 +3 天色身的出处在哪？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 07:222024年6月25日 (二) 07:22 差异 历史 0 知识和佛法真理的差别在于前者「不可亲证」？ 无编辑摘要
- 07:212024年6月25日 (二) 07:21 差异 历史 −3 知识和佛法真理的差别在于前者「不可亲证」？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 07:202024年6月25日 (二) 07:20 差异 历史 0 知识和佛法真理的差别在于前者「不可亲证」？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
2024年6月24日 (星期一)
- 00:542024年6月24日 (一) 00:54 差异 历史 0 阿含经讲要中提到「世间解」和「世间世间法」有何异同？ 无编辑摘要
- 00:532024年6月24日 (一) 00:53 差异 历史 +6 阿含经讲要中提到「世间解」和「世间世间法」有何异同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 00:482024年6月24日 (一) 00:48 差异 历史 +57 阿含经讲要中提到「世间解」和「世间世间法」有何异同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 00:452024年6月24日 (一) 00:45 差异 历史 +36 阿含经讲要中提到「世间解」和「世间世间法」有何异同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
2024年6月18日 (星期二)
- 03:572024年6月18日 (二) 03:57 差异 历史 0 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要
- 03:562024年6月18日 (二) 03:56 差异 历史 0 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:532024年6月18日 (二) 03:53 差异 历史 +18 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:502024年6月18日 (二) 03:50 差异 历史 +21 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 補充錄音檔遺漏的字 标签：可视化编辑
- 03:492024年6月18日 (二) 03:49 差异 历史 +72 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:432024年6月18日 (二) 03:43 差异 历史 +6 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:402024年6月18日 (二) 03:40 差异 历史 0 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:372024年6月18日 (二) 03:37 差异 历史 −6 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:332024年6月18日 (二) 03:33 差异 历史 0 夜摩天的天主是阎魔吗？夜摩天可以理解为冥界吗？ 无编辑摘要
- 03:312024年6月18日 (二) 03:31 差异 历史 0 夜摩天的天主是阎魔吗？夜摩天可以理解为冥界吗？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:282024年6月18日 (二) 03:28 差异 历史 0 夜摩天的天主是阎魔吗？夜摩天可以理解为冥界吗？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:242024年6月18日 (二) 03:24 差异 历史 0 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要
- 03:182024年6月18日 (二) 03:18 差异 历史 −3 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:162024年6月18日 (二) 03:16 差异 历史 −15 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 刪去多餘的字 标签：可视化编辑
- 03:142024年6月18日 (二) 03:14 差异 历史 −1 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:132024年6月18日 (二) 03:13 差异 历史 −3 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：手工回退 可视化编辑
- 03:122024年6月18日 (二) 03:12 差异 历史 +3 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：已被回退 可视化编辑
- 03:092024年6月18日 (二) 03:09 差异 历史 +6 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:042024年6月18日 (二) 03:04 差异 历史 −1 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 03:002024年6月18日 (二) 03:00 差异 历史 +3 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:572024年6月18日 (二) 02:57 差异 历史 +1 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:522024年6月18日 (二) 02:52 差异 历史 −1 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:512024年6月18日 (二) 02:51 差异 历史 −1 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:502024年6月18日 (二) 02:50 差异 历史 −1 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:482024年6月18日 (二) 02:48 差异 历史 0 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:472024年6月18日 (二) 02:47 差异 历史 +12 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 02:442024年6月18日 (二) 02:44 差异 历史 +9 初果圣人是否还有有取识？他的有取识与凡夫有何不同？有取识是否等同于思惑？断了意思识和识食是否即证阿罗汉？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
2024年6月16日 (星期日)
- 13:232024年6月16日 (日) 13:23 差异 历史 0 佛教开始使用贝叶书写是在什么时候？佛教结集为何有不同次数的说法？ 无编辑摘要
- 13:162024年6月16日 (日) 13:16 差异 历史 −9 佛教开始使用贝叶书写是在什么时候？佛教结集为何有不同次数的说法？ 刪除多餘的字 标签：可视化编辑
- 13:132024年6月16日 (日) 13:13 差异 历史 +6 佛教开始使用贝叶书写是在什么时候？佛教结集为何有不同次数的说法？ 加上遺漏的字 标签：可视化编辑
- 13:052024年6月16日 (日) 13:05 差异 历史 +3 佛教开始使用贝叶书写是在什么时候？佛教结集为何有不同次数的说法？ 撤销Jingren（讨论）的版本104095 标签：撤销
- 13:002024年6月16日 (日) 13:00 差异 历史 −3 佛教开始使用贝叶书写是在什么时候？佛教结集为何有不同次数的说法？ 根據錄音內容做部分修改 标签：已被回退 可视化编辑
- 12:382024年6月16日 (日) 12:38 差异 历史 0 为什么说信增上菩萨与声闻的信行人一样？释迦牟尼佛是悲增上佛吗？弥勒佛属于什么增上的菩萨？ 无编辑摘要
- 12:362024年6月16日 (日) 12:36 差异 历史 0 为何说“有智无信长邪见”？ 无编辑摘要 当前
2024年6月15日 (星期六)
- 08:482024年6月15日 (六) 08:48 差异 历史 −132 为什么说信增上菩萨与声闻的信行人一样？释迦牟尼佛是悲增上佛吗？弥勒佛属于什么增上的菩萨？ 重複的句子刪除 标签：可视化编辑
- 07:412024年6月15日 (六) 07:41 差异 历史 0 为什么说信增上菩萨与声闻的信行人一样？释迦牟尼佛是悲增上佛吗？弥勒佛属于什么增上的菩萨？ 信僧上改為信增上 标签：可视化编辑
- 07:342024年6月15日 (六) 07:34 差异 历史 0 为什么说信增上菩萨与声闻的信行人一样？释迦牟尼佛是悲增上佛吗？弥勒佛属于什么增上的菩萨？ 句子完成應該是句號 标签：可视化编辑