三摩地

心專注於一境而不散亂，又譯為「三昧」、「三摩提」，義譯為「等持」。《清净道论》中讲：心、心所平等地、正确地保持在一个所缘上(ārammaṇa)，是谓等持。阿毘達磨論書中將三摩地列為大地法之一，可通於善、惡。

「等持」的「等」是平等之義。「平等」有兩種解說：1、指身心的平等、平衡，即身心的輕安。2、第二是指心離沈掉而平等，不沈不掉即為平等。「持」是攝心之義。「等持」是平等持心於同一所緣上轉，也就是將心離於沈掉，而平穩地在同一個所緣境上停留一段時間。—— 阿含经讲要 第七十二讲

“三摩地”是梵文samādhi 的音译，通常又称为“定”。论中定义为“心一境性”，就是心集中在一个所缘上的意思。梵文samādhi 的义译称做“等持”，即平等持心，让心平稳的摄持在所缘上的意思。从因上来说，“定”心所可以使心持续专注在所缘境上。从果上说，三摩地是“定”的通称，所有的“定”包括色界的四种禅定和四种无色定都可以称做“三摩地”。——《俱舍精要》