三摩地
（重新導向自三昧）
心專注於一境而不散亂，又譯為「三昧」、「三摩提」，義譯為「等持」[1]。《清淨道論》中講：心、心所平等地、正確地保持在一個所緣上(ārammaṇa)，是謂等持。阿毘達磨論書中將三摩地列為大地法之一，可通於善、惡。
「等持」的「等」是平等之義。「平等」有兩種解說：1、指身心的平等、平衡，即身心的輕安。2、第二是指心離沈掉而平等，不沈不掉即為平等。「持」是攝心之義。「等持」是平等持心於同一所緣上轉，也就是將心離於沈掉，而平穩地在同一個所緣境上停留一段時間。—— 阿含經講要 第七十二講
「三摩地」是梵文samādhi 的音譯，通常又稱為「定」。論中定義為「心一境性」，就是心集中在一個所緣上的意思。梵文samādhi 的義譯稱做「等持」，即平等持心，讓心平穩的攝持在所緣上的意思。從因上來說，「定」心所可以使心持續專注在所緣境上。從果上說，三摩地是「定」的通稱，所有的「定」包括色界的四種禪定和四種無色定都可以稱做「三摩地」。——《俱舍精要》