持戒就是小乘

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有人聽到持戒，就以為是小乘，這是大邪見，為佛教衰弱與混亂的原因。我不知道你們在外面有沒有聽到，有人說不用持戒的，沒有聽過，算你幸運。現在外面附佛外道太多，還有邪師邪見太多。邪師邪見他常常會告訴你一些似是而非的道理。喜歡吃肉，跑去餐廳吃肉。

人家說你不是某某大上師嗎，為什麼你還吃眾生的肉，為什麼對眾生沒有悲願。你說一般眾生他受五戒吃些肉，這沒問題。但他自稱是多大的上師，什麼開悟講了一大堆，又跟眾生去吃肉喝酒。你說請問這位大上師，你這樣吃肉沒有問題嗎？

他跟你說什麼？「我這個吃肉，你吃的是肉，我吃的這個不是肉。這就是酒肉穿腸過，佛祖心中坐。」這就是邪知邪見。「你吃肉在造業，我吃肉在幫這個眾生消業。」有沒有聽過這樣子的？你們比較單純善良，所以沒有遇到這一類的。這一類現在多的很，在台灣在各地多的很。

自己不能持戒，受到煩惱貪欲的影響才講那些似是而非的。如果今天他是個凡夫眾生就算了，自己自稱是個大上人，自己是一個大善知識，是活佛再來，是什麼再來上師，結果連基本的這些都做不到，然後講一些似是而非的道理。這個問題很大，就是邪知邪見。

以前曾經有附佛外道來到卡加利，就說他有神通，已經證悟了，開悟了。因為師父這邊正統的道場，非常強調持戒。所以同學們如果修行各方面，師父會強調你們一定要好好把基本的五戒持好。有些同學或有些來這邊的人，他沒辦法持戒，然後對師父的要求他又覺得好像不大甘心，自認為修行很好，但是持戒沒辦法持好。反正人都是這樣，自己有問題就不在自己身上找問題，都是在別人身上挑毛病，這人的觀念。

然後他就去問這個自稱已經開悟的這個人，問他說：「請問，我們有必要持戒嗎？」就這樣問他：「持戒很重要嗎？」結果這個自稱已經開悟的人跟你講了一句，一句什麼？「心淨何勞持戒。」那位居士：「我今天終於了解了，我的心放下了。心淨何勞持戒，所以我不需要持戒。」

有人跑來問師父，師父說：「是啊，心淨何勞持戒，（但）你心清淨了嗎？對不對，我們本來就是你心不清淨，我們才持戒的。這不是矛盾了。」

我說如果你是初地二地，菩薩再來，自然能不持而持，那沒問題。記得，我們是凡夫眾生，就要從最基礎的這一步好好做起，你就不會落入一些附佛外道或是邪知邪見，跟你胡說八道。修行學佛很重要，但是怕誤入歧途，所以有人聽到持戒以為是小乘，或是自己沒辦法持戒就找一些理由不用持戒。

其實有一些（人內心）比較善良一點的，就覺得我能力不足，可能還沒辦法，其實這個慢慢鼓勵就好。有些（人）就是（會）找一些理由，告訴你不需要持戒都可以修行。不可能！戒定慧，第一步就是持戒；人天三福德裏面還是講持戒；六波羅蜜還是講持戒。所以持戒是一切修行的根本。