杂阿含经 第1024经
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如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,尊者阿湿波誓①住东园鹿母讲堂,身遭重病,极生苦患。尊者富邻尼瞻视供给……如前跋迦梨修多罗②广说,谓说三受,乃至“转增无损。”
佛告阿湿波誓:“汝莫变悔③。”
阿湿波誓白佛言:“世尊!我实有变悔。”
佛告阿湿波誓:“汝得无破戒耶?”
阿湿波誓白佛言:“世尊!我不破戒。”
佛告阿湿波誓:“汝不破戒,何为变悔?”
阿湿波誓白佛言:“世尊!我先未病时,得身息④乐正受多修习;我于今日不复能得入彼三昧,我作是思惟:‘将无退失是三昧耶?’”
佛告阿湿波誓:“我今问汝,随意答我。阿湿波誓!汝见色即是我、异我、相在不?”
阿湿波誓白佛言:“不也,世尊!”
复问:“汝见受、想、行、识是我、异我、相在不?”
阿湿波誓白佛言:“不也,世尊!”
佛告阿湿波誓:“汝既不见色是我、异我、相在,不见受、想、行、识是我、异我、相在,何故变悔?”
阿湿波誓白佛言:“世尊!不正思惟⑤故。”
佛告阿湿波誓:“若沙门、婆罗门三昧坚固,三昧平等,若不得入彼三昧,不应作念:‘我于三昧退减。’若复圣弟子不见色是我、异我、相在,不见受、想、行、识是我、异我、相在,但当作是觉知:‘贪欲永尽无馀,瞋恚、愚痴永尽无馀。’贪、恚、痴永尽无馀已,一切漏尽,无漏心解脱、慧解脱,现法自知作证:‘我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。’”
佛说是法时,尊者阿湿波誓不起诸漏,心得解脱,欢喜踊悦⑥。欢喜踊悦故,身病即除。
佛说此经,令尊者阿湿波誓欢喜随喜已,从座起而去。
差摩迦修多罗如五受阴处说⑦。 [1]