雜阿含經 第1100經

雜阿含經 第1099經

雜阿含經 第1101經

如是我闻：

一时，佛住释氏石主释氏聚落。

时，有尊者善觉，晨朝著衣持钵，入石主释氏聚落乞食。食已，还精舍，举衣钵，洗足已，持尼师坛，置右肩上，入林中，坐一树下，修昼正受，作是念：“我得善利，于正法、律出家学道；我得善利，遭遇大师如来、等正觉；我得善利，得在梵行、持戒、备德、贤善真实众中。我今当得贤善命终，于当来世亦当贤善。”

时，魔波旬作是念：“今沙门瞿昙住石主释氏聚落，有声闻弟子名曰善觉，著衣持钵……”如上广说，乃至“贤善命终，后世亦贤。我今当往，为作留难。”化作大身，盛壮多力，见者怖畏，谓其力能翻覆发动大地，至善觉比丘所。

善觉比丘遥见大身勇盛壮士，即生恐怖。从坐起，诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“世尊！我今晨朝著衣持钵……”广说如上，乃至“贤善命终，后世亦贤。见有大身士夫，勇壮炽盛，力能动地，见生恐怖，心惊毛竖。”

佛告善觉：“此非大身士夫，是魔波旬欲作娆乱。汝且还去，依彼树下，修前三昧，动作彼魔，因斯脱苦。”

时，尊者善觉即还本处，至于晨朝，著衣持钵，入石主释氏聚落乞食。食已，还精舍……如上广说，乃至“贤善命终，后世亦贤。”

时，魔波旬复作是念：“此沙门瞿昙住于释氏，有弟子名曰善觉……”如上广说，乃至“贤善命终，后世亦贤。我今当往，为作留难。”复化作大身，勇壮炽盛，力能发地，往住其前。

善觉比丘复遥见之。即说偈言：

“我正信非家，而出家学道，

于佛法僧宝，正念系心住。

随汝变形色，我心不倾动，

觉汝为幻化，便可从此灭。”

时，魔波旬作是念：“是沙门已知我心。”内怀忧戚，即没不现。