雜阿含經 第1100經
雜阿含經 第1099經 | 雜阿含經 第1101經 |
如是我聞:
一時,佛住釋氏石主釋氏聚落。
時,有尊者善覺,晨朝着衣持缽,入石主釋氏聚落乞食。食已,還精舍,舉衣缽,洗足已,持尼師壇,置右肩上,入林中,坐一樹下,修晝正受,作是念:「我得善利,於正法、律出家學道;我得善利,遭遇大師如來、等正覺;我得善利,得在梵行、持戒、備德、賢善真實眾中。我今當得賢善命終,於當來世亦當賢善。」
時,魔波旬作是念:「今沙門瞿曇住石主釋氏聚落,有聲聞弟子名曰善覺,着衣持缽……」如上廣說,乃至「賢善命終,後世亦賢。我今當往,為作留難。」化作大身[1],盛壯多力,見者怖畏,謂其力能翻覆發動大地,至善覺比丘所。
善覺比丘遙見大身勇盛壯士,即生恐怖。從坐起,詣佛所,稽首禮足,退住一面,白佛言:「世尊!我今晨朝着衣持缽……」廣說如上,乃至「賢善命終,後世亦賢。見有大身士夫,勇壯熾盛,力能動地,見生恐怖,心驚毛豎。」
佛告善覺:「此非大身士夫,是魔波旬欲作嬈亂。汝且還去,依彼樹下,修前三昧,動作彼魔,因斯脫苦。」
時,尊者善覺即還本處,至於晨朝,着衣持缽,入石主釋氏聚落乞食。食已,還精舍……如上廣說,乃至「賢善命終,後世亦賢。」
時,魔波旬復作是念:「此沙門瞿曇住於釋氏,有弟子名曰善覺……」如上廣說,乃至「賢善命終,後世亦賢。我今當往,為作留難。」復化作大身,勇壯熾盛,力能發地,往住其前。
善覺比丘復遙見之。即說偈言:
“我正信非家,而出家学道,
于佛法僧宝,正念系心住。
随汝变形色,我心不倾动,
觉汝为幻化,便可从此灭。”
時,魔波旬作是念:「是沙門已知我心。」內懷憂戚,即沒不現。[2]
雜阿含經論會編
- ↑ 大身:巨大的身形
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