雜阿含經 第468經
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如是我聞:
爾時,尊者羅睺羅往詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!云何知、云何見我此識身及外境界一切相,得無有
我、我所见
、我慢系著使?」佛告羅睺羅:「有三受——苦受、樂受、不苦不樂受。觀於樂受,為斷樂受
贪使
故,於我所修梵行;斷苦受瞋恚使
故,於我所修梵行;斷不苦不樂受痴使
故,於我所修梵行。「羅睺羅!若比丘樂受貪使已斷、已知,苦受恚使已斷、已知,不苦不樂受痴使已斷、已知者,是名比丘斷除愛欲縛、去諸結,慢無間等,究竟苦邊。」
爾時,世尊即說偈言:
「樂受所受時,則不知樂受,
苦受所受時,則不知苦受,
瞋恚使所使,不見出要道。
不苦不樂受,正覺之所說,
不善觀察者,終不度彼岸。
比丘勤精進,正知不動轉,
如此一切受,慧者能覺知。
覺知諸受者,現法盡諸漏,
明智者命終,不墮於眾數[2]。
眾數既已斷,永處般涅槃。」
佛說此經已,尊者羅睺羅聞佛所說,歡喜奉行。