雜阿含經 第827經
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如是我闻:
尔时,世尊告诸比丘:“譬如田夫有三种作田[1],
随时
善作[2]。何等为三?谓彼田夫随时耕磨,随时溉灌,随时下种[3]。彼田夫随时耕磨、溉灌、下种已,不作是念:‘欲令今日生长,今日果实,今日成熟,若明日、后日也[4]。’诸比丘!然彼长者耕田、溉灌、下种已,不作是念:‘今日生长、果实、成熟,若明日、若复后日。’而彼种子已入地中,则自随时生长,果实成熟。如是,比丘于此三学随时善学?谓善戒学、善意学、善慧学已,不作是念:‘欲令我今日得不起诸漏,心善解脱,若明日、若后日。’不作是念:‘自然神力能令今日,若明日、后日,不起诸漏,心善解脱。’彼已随时增上戒学、增上意学、增上慧学已,随彼时节,自得不起诸漏,心善解脱。“譬如,比丘!伏鸡生卵,若十乃至十二,随时消息,冷暖爱护[5]。彼伏鸡不作是念:‘我今日,若明日、后日,当以口啄,若以爪刮,令其儿安隐得生。’然其伏鸡善伏其子,爱护随时,其子自然安隐得生。如是,比丘善学三学,随其时节,自得不起诸漏,心善解脱。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。[6]
杂阿含经论会编
- ↑ 作田:種田應做的工作。
- ↑ 隨時善作:隨著時節作適當的農務。
- ↑ 隨時耕磨,隨時溉灌,隨時下種:隨著合適的時節耕田、隨著合適的時節灌溉、隨著合適的時節播種。
- ↑ 欲令今日生长,今日果实,今日成熟,若明日、后日也:期待果实今天就成熟,或者明天、后天(果实成熟)
- ↑ 隨時消息,冷暖愛護:順應當時的情況給予照顧,讓卵保持在適宜的溫度下。
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