8.12 道聖諦 - 孝養父母
（重定向自雜阿含經 第88經）
| 雜阿含經 第87經 | 雜阿含經 第89經 |
有一次，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。這時，有一位年輕的婆羅門叫做欝多羅，來拜見佛陀。在行完禮後，請示佛陀：「世尊！我一直都是如法地乞食，並依此來供養父母，使他們能離苦得樂。世尊！我這樣做有福報嗎？」佛陀回答欝多羅：「福報很大！為什麼呢？如果真能如法乞食來供養父母，去除他們的苦惱，使得安樂，這樣即能得大福報。」於是佛陀再以偈頌說道：「就像你對你父母，以恭敬心修供養。現世留得好名聲，命終以後生天上。」
佛陀開示完後，欝多羅便高興地頂禮佛陀然後離開了。
【原文】《雜阿含》88經（T2, 22b）
时，有年少婆罗门名郁多罗，来诣佛所，与世尊面相问讯慰劳已，退坐一面，白佛言：“世尊！我常如法行乞，持用供养父母，令得乐离苦。世尊！我作如是，为多福不？”
佛告郁多罗：“实有多福。所以者何？若有如法乞求，供养父母，令其安乐，除苦恼者，实有大福。”
尔时，世尊即说偈言：“如汝于父母，恭敬修供养，现世名称流[1]，命终生天上。”
佛说此经已，年少郁多罗欢喜随喜，作礼而去。
【析辨】
出家人接受十方供養，精勤修行，當父母年邁時，能否以受供養而來的物資來孝養父母？從本經來看答案是肯定的！如法得來的供養，不但能用來孝養父母，而且有大福德。佛教說有三種福田，功德田、悲田和恩田。功德田是供養有德者，如佛、諸聖眾乃至出家修行者。悲田是救濟苦難者，如幫助養老院、孤兒院等等。恩田是供養對我們有恩者。一般而言，一切有恩於我們的人中，以父母恩德最大，所以父母是我們的最大恩田。有許多人（包括很多佛教徒）常常到處去布施作功德，這當然是值得鼓勵的好事，但千萬別忘了，最大的福田就在我們的身邊，即是我們的父母。希望大家到處去修福的同時，也能多關心父母、多孝養父母。