杂阿含经 第970经

杂阿含经 第969经

杂阿含经 第971经

如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

时，王舍城有外道出家名舍罗步，住须摩竭陀池侧，于自众中作如是唱言①：“沙门释子法我悉知，我先已知彼法、律而悉弃舍。”

时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入王舍城乞食。闻有外道名舍罗步，住王舍城须摩竭陀池侧，于自众中作如是唱言：“沙门释子所有法、律我悉已知，先已知彼法、律，然后弃舍。”闻是语已，乞食毕，还精舍，举②衣钵，洗足已，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！我等晨朝著衣持钵，入王舍城乞食，闻有外道出家名舍罗步，住王舍城须摩竭陀池侧，于自众中作是唱言：‘沙门释子法我已悉知，知彼法、律已，然后弃舍。’善哉，世尊！可自往彼须摩竭陀池侧，怜愍彼故。”

尔时，世尊默然而许，于日晡时从禅觉，往到须摩竭陀池侧外道舍罗步所。

时，舍罗步外道出家遥见世尊来，即敷床坐③，请佛令坐。

佛即就坐，告舍罗步言：“汝实作是语：‘沙门释子所有法、律，我悉已知。知彼法、律已，然后弃舍。’耶？”时，舍罗步默而不答。

佛告舍罗步：“汝今应说，何故默然？汝所知满足④者，我则随喜；不满足者，我当令汝满足。”时，舍罗步犹故默然。如是第二、第三说，彼再三默然住。

时，舍罗步有一梵行弟子白舍罗步言：“师应往诣沙门瞿昙说所知见，今沙门瞿昙自来诣此，何故不说？沙门瞿昙又告师言：‘若满足者，我则随喜；不满足者，当令满足。’何故默然而不记说？”彼舍罗步梵行弟子劝时，亦复默然。

尔时，世尊告舍罗步：“若复有言：‘沙门瞿昙非如来、应、等正觉。’我若善谏⑤善问，善谏善问时，彼则辽落说诸外事⑥；或忿恚慢覆⑦，对碍不忍⑧，无由能现；或默然抱愧低头，密⑨自思省，如今舍罗步。若复作如是言，非⑩沙门瞿昙无正法、律者，我若善谏善问，彼亦如汝今日默然而住。若复有言，非沙门瞿昙声闻善向者，我若善谏善问，彼亦乃至如汝今日默然而住。”尔时，世尊于须摩竭陀池侧师子吼已，从坐起而去。

尔时，舍罗步梵行弟子语舍罗步言：“譬如有牛，截其两角，入空牛栏中，跪地大吼；师亦如是，于无沙门瞿昙弟子众中作师子吼。譬如女人欲作丈夫声，发声即作女声；师亦如是，于非沙门瞿昙弟子众中作师子吼。譬如野干⑪欲作狐声，发声还作野干声；师亦如是，于非沙门瞿昙弟子众中欲作师子吼。”

时，舍罗步梵行弟子于舍罗步面前呵责毁呰⑫已，从坐起去。