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• 2024年11月7日 (四) 18:27 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:过去七佛 （创建页面，内容为“过去七佛。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月7日 (四) 16:09 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面拘那含牟尼至拘那含牟尼佛
• 2024年11月7日 (四) 16:09 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面拘那含牟尼 （创建页面，内容为“過去七佛中，第五位的佛名。又譯為「拘那含」、「迦那迦牟尼」<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/956.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/956.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月7日 (四) 16:08 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面迦罗迦孙提至拘留孙佛
• 2024年11月7日 (四) 16:08 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面迦罗迦孙提 （创建页面，内容为“過去七佛中，第四位的佛名。又譯為「拘留孫」、「拘屢孫」。「過去七佛」是指釋迦牟尼佛及其之前的六位覺者<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/956.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/956.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月7日 (四) 13:58 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面生灭法 （创建页面，内容为“由因緣和合而生起，由因緣離散而消滅的事物；有生就有滅<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/956.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/956.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月6日 (三) 20:31 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面芥子 （创建页面，内容为“芥子：芥菜的種子，體積微小，常用來比喻極小的東西<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/948.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/948.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月6日 (三) 20:30 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面偏袒右肩 （创建页面，内容为“將袈裟掛於左肩，而露出右肩，是古代印度用以表示恭敬長者的方式之一，因這樣子方便做雜務，代表當事人願意為長者服務<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/948.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/948.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月6日 (三) 20:28 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面毘富罗山至广普山
• 2024年11月6日 (三) 20:27 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面毘富罗山 （创建页面，内容为“摩竭陀國首都王舍城周圍的五座山中最高的一座山，位於王舍城的西部。又譯為「廣普山」<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/947.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/947.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年11月5日 (二) 03:10 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕:佛法的修学 第二十讲 简体 （创建页面，内容为“1 00:00:02,420 --> 00:00:04,080 好,来,我们继续来上课 2 00:00:07,220 --> 00:00:08,420 刚刚讲到这里 3 00:00:09,440 --> 00:00:11,080 人生跟出家都是一样 4 00:00:11,080 --> 00:00:13,880 要先有所学才能有用 5 00:00:13,880 --> 00:00:18,060 但是呢,要怎么样学一辈子呢? 6 00:00:19,340 --> 00:00:20,320 因为学无止尽嘛 7 00:00:20,880 --> 00:00:22,520 那就是必须要用 8 00:00:22,520 --> 00:00:24,340 你才能一…”）
• 2024年11月5日 (二) 03:09 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕:佛法的修学 第十九讲 简体 （创建页面，内容为“1 00:00:02,440 --> 00:00:08,360 南无本师释迦牟尼佛 2 00:00:18,820 --> 00:00:23,340 菩萨圣身为妙法 3 00:00:23,340 --> 00:00:28,180 百千万劫难遭遇 4 00:00:28,180 --> 00:00:32,840 佛经见闻得受持 5 00:00:32,840 --> 00:00:37,500 愿解如来真实意 6 00:00:38,240 --> 00:00:39,340 阿弥陀佛 7 00:00:39,340 --> 00:00:42,320 好 安法师 各位同学 大家好 8 00:00:43,400 --> 00:00:44,520 阿弥陀佛 9 00:00:45,580 --> 00:…”）
• 2024年11月3日 (日) 15:18 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面清净道论-四十业处 第六讲 （创建页面，内容为“ 请合掌，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。 各位法师、各位居士，大家好。天气慢慢变凉了，听说明天会下雪，所以大家要记得注意保暖。上个星期我们已经讲完了十不净，然后这个星期我们就接着讲十随念。 那随念是什么意思呢？上次也讲过了，随念它巴利文叫Anussati。那假如是翻成…”）
• 2024年10月31日 (四) 14:29 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕:清净道论-四十业处 第七讲 简体 （创建页面，内容为“1 00:00:02,560 --> 00:00:05,400 南无本师释迦牟尼佛 2 00:00:08,650 --> 00:00:11,710 南无本师释迦牟尼佛 3 00:00:14,430 --> 00:00:17,250 南无本师释迦牟尼佛 4 00:00:20,350 --> 00:00:22,870 无上圣身唯妙法 5 00:00:25,330 --> 00:00:28,050 百千万劫难遭遇 6 00:00:30,430 --> 00:00:33,050 我经见闻得受慈 7 00:00:34,210 --> 00:00:35,870 我经见闻得受慈 8 00:00:35,870 --> 00:00:38,290 愿解如来真实意 9 00:00…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2024年10月31日 (四) 14:28 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕:清净道论-四十业处 第六讲 简体 （创建页面，内容为“1 00:00:04,480 --> 00:00:05,350 请合掌 2 00:00:07,090 --> 00:00:09,750 南无本师释迦牟尼佛 3 00:00:12,850 --> 00:00:15,530 南无本师释迦牟尼佛 4 00:00:15,530 --> 00:00:18,690 南无本师释迦牟尼佛 5 00:00:18,690 --> 00:00:21,530 南无本师释迦牟尼佛 6 00:00:21,530 --> 00:00:21,890 南无本师释迦牟尼佛 7 00:00:21,890 --> 00:00:24,650 南无本师释迦牟尼佛 8 00:00:24,650 --> 00:00:27,010 无上圣身唯妙法 9…”）
• 2024年10月30日 (三) 03:33 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面Category:2024-10-20 答疑？至Category:2024-10-20 答疑，不留重定向
• 2024年10月30日 (三) 03:33 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面Category:2024-10-20 答疑至Category:2024-10-20 答疑？，不留重定向
• 2024年10月29日 (二) 16:32 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-10-20 答疑 （创建页面，内容为“Category:2024 答疑”） 标签：可视化编辑
• 2024年10月29日 (二) 16:31 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-10-20 答疑 - 已校正 （创建页面，内容为“步40”）
• 2024年10月29日 (二) 16:31 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-10-20 答疑 - 二校中 （创建页面，内容为“步30”）
• 2024年10月29日 (二) 16:31 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-10-20 答疑 - 一校中 （创建页面，内容为“步20”）
• 2024年10月29日 (二) 16:31 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-10-20 答疑 - 未校正 （创建页面，内容为“步10”）
• 2024年10月29日 (二) 16:31 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面2024-10-20 答疑 - 草稿 （创建页面，内容为“Category:2024-10-20 答疑”）
• 2024年10月27日 (日) 20:02 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面清净道论-四十业处 第五讲 （创建页面，内容为“ 请合掌。南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。 各位法师、各位同学，大家好。我们今天就进度尽量快一点，就要把余剩下的十遍业处讲完，然后下一节课就是另外一个小时。我想要尽量把那个十不净讲完，然后我们下周就可以开始讲十随念，因为…”）
• 2024年10月23日 (三) 01:15 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕:成佛之道入门精进班 第四十八讲 繁体 （创建页面，内容为“1 00:00:14,191 --> 00:00:15,780 請合掌 2 00:00:16,965 --> 00:00:35,323 南無本師釋迦牟尼佛 3 00:00:35,323 --> 00:00:40,846 無上甚深微妙法 4 00:00:40,846 --> 00:00:46,490 百千萬劫難遭遇 5 00:00:46,490 --> 00:00:51,845 我今見聞得受持 6 00:00:51,845 --> 00:00:56,869 願解如來真實義 7 00:00:56,869 --> 00:00:58,360 阿彌陀佛 8 00:00:59,907 --> 00:01:02,027 各位同學大家好 9 00:01:02,516 --> 00:01:07,904 我們…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2024年10月20日 (日) 16:37 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面清净道论-四十业处 第四讲 （创建页面，内容为“ 大家请合掌。南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 各位法师，各位居士，大家好。今天也是蛮关键的。前面第一堂课，我先把要注意的事项，要怎么样去掉障碍先说明。接下来我会谈到有关于近行定跟安止定，未到地定的情况是怎么样。初禅、二…”）
• 2024年10月19日 (六) 12:15 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕:清净道论-四十业处 第五讲 简体 （创建页面，内容为“1 00:00:04,660 --> 00:00:05,600 请合掌 2 00:00:06,700 --> 00:00:09,960 南无本师释迦牟尼佛 3 00:00:13,060 --> 00:00:16,100 南无本师释迦牟尼佛 4 00:00:19,360 --> 00:00:22,460 南无本师释迦牟尼佛 5 00:00:25,760 --> 00:00:28,420 无上圣身唯妙法 6 00:00:30,980 --> 00:00:36,960 百千万劫难遭遇 7 00:00:36,960 --> 00:00:42,780 我经见闻得受持 8 00:00:42,780 --> 00:00:46,140 愿解如来真实意 9 00:00:48,800 -->…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2024年10月17日 (四) 14:43 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕繁体:清净道论-四十业处 第二讲 繁体 （创建页面，内容为“1 00:00:01,430 --> 00:00:04,830 大家請合掌 2 00:00:04,830 --> 00:00:24,630 南無本師釋迦牟尼佛 3 00:00:24,630 --> 00:00:30,005 無上甚深微妙法 4 00:00:30,005 --> 00:00:35,585 百千萬劫難遭遇 5 00:00:35,585 --> 00:00:41,370 我今見聞得受持 6 00:00:41,370 --> 00:00:47,635 願解如來真實義 7 00:00:47,635 --> 00:00:50,450 請放掌 8 00:01:00,326 --> 00:01:06,470 上一課 我們已經介紹過四十業處的出處 9 00:0…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2024年10月14日 (一) 01:38 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面波梨耶至波梨耶城
• 2024年10月14日 (一) 01:37 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面末羅國 （重定向页面至摩罗国） 标签：新建重定向 可视化编辑：已切换
• 2024年10月14日 (一) 01:36 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面波梨耶 （创建页面，内容为“波梨耶，城名，是十六大國之一末羅國的城市，位於當時的中印度，當今印度東北部恆河北岸，鄰近拘尸那竭城。佛陀滅度前，在此城接受工匠之子周那的供養。又譯為「波婆」<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/937.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/937.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年10月14日 (一) 01:33 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面供养堂 （创建页面，内容为“講堂；集會所<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/936.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/936.html'']</ref>。”） 标签：可视化编辑
• 2024年10月13日 (日) 19:16 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面如何判断自己行的菩萨道是依华严经还是般若经？ （创建页面，内容为“ 原问题：行菩萨道一定要经过华严的初地欢喜地吗？般若经是不是有其他的过程？要怎么知道自己行的菩萨道是依着华严经的，还是般若经的？ 要怎么知道自己以后证悟的是华严的初地还是般若的？发起世俗菩提心就是进入资粮位，那发起世俗菩提心的标准是什么？心念都要一直想成佛？那一下想成佛一下不想成佛呢？要有屡试看爽的菩提心？发心…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:15 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面为何《解深密经》被称为瑜伽了义之教，而与其经名不同？是玄奘大师命名的原因吗？ （创建页面，内容为“ 原问题：解深密经师父讲的很清楚是为五事不具足者说，弥勒菩萨认为一切法无自性太过于深奥，请教世尊解释密意，世尊也说以三无性阐释一切法无自性。世尊自己也说，二转的甚深，不够了义，所以这次他再转法论，三乘都可以靠这次转法论的一乘所渡。这些都能说明解深密经自己的态度还是认为二转的中观更究竟的。所以解深密经就是解般若…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:14 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面六识是否能同时生起？ （创建页面，内容为“ 原问题：师父在讲摄大乘论的时候有讲一意识师，他们的比喻是六个洞里只有一只猴子。那他们是否认为六识不能同时生起呢？虽然是无间灭意，但六识之间也有先后顺序 我们也不知道说会有这样的状况。嗯，好好好，谢谢师父。嗯，来再来。是，来，好。靖总来。好的，师父我这个问题的话和后面几个问题其实是连在一起的，但被我分开了。其实…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:14 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面在佛陀时代，证初果的人在听法时是否处于“定”的状态？ （创建页面，内容为“ 原问题：在成佛之道，俱舍论，摄大乘论，还有其他地方，师父都谈到见到需要『定中起观』才能见道。弟子只是好奇，在佛陀时代很多证初果二果都只是听佛说法，那样他们是在‘定’的状态下见道吗？像须达多长者的儿子去听佛陀说法，像舍利弗遇见马胜比丘听他说诸法因缘生就证初果。 静容，还是谁？玉仪吗？玉仪，师父阿弥陀佛。阿弥陀佛…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:13 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面遇到听闻佛法无法生起法喜，该如何正确处理？ （创建页面，内容为“ 原问题：佛弟子及在家居士若遇附近寺院有讲师开示时，听闻中无法生起法喜或不相应，该如何正确处理？诵经、礼佛、持咒等宗教行为可以培养我们的信心，那法会的存在是否也是类似于增加我们的信心，也算是一种方便道？跟道友们一起学习完初级课中的《回向的意义》，有道友提到说：如果把回向比喻为存钱，那不回向或者忘了回向就等于钱…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:12 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面无想定属于色界定还是无色界定？ （创建页面，内容为“ 原问题：请问师父，对于无想定和四禅八定，我的理解是它们都是纯粹的“止”，那么现在的一个问题是，纯粹从“止”的角度看，无想定的止的深度究竟是在第四禅之上、空无边处定之下，属于色界定呢，还是在非想非非想处定之上，属于无色界定呢？如果是后者，为何修无想定的人会投生无想天，而不是无色界？如果是前者，无想定为何可以灭…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:11 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面请问菩萨道的止观双运是否在加行道四善根的忍位？ （创建页面，内容为“ 原问题：请问菩萨道的上品的止观双运，止观均等，这是在加行道四善根的哪里？忍位吗？如果是忍位，是下忍？中忍？上忍？解脱道呢？小乘的止观双运和大乘的止观双运有什么不同？暖位的明得定、下品寻思，顶位的明增定、上品寻思，忍位的印顺定、下品如实智，世第一法位的无间定、上品如实智，下品寻思和上品寻思的观所取空，下品如实…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:10 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面解深密经中谴除法相与义相是否包括唯识学？ （创建页面，内容为“ 原问题：解深密经里谴除法相跟义相也包括整个唯识学吗？或者说包括安立的这个阿赖耶识的名和义，这是在初地就要这样谴除还是要到十地呢？ 所以慢慢佛像就开始兴盛起，照佛，这样了解吗？了解了。第三个，什么问题？第三个问题的话，是我在学师父的解释秘经的时候，师父有讲浅除法相异相。当时我记得好像说是用以真如作意来浅除他们。…”）
• 2024年10月13日 (日) 19:10 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面为什么佛像都有肉髻？ （创建页面，内容为“ 原问题：为啥大小乘佛的造像都有肉髻呢？我记得师父讲阿含的时候佛陀在河边没被人认出来，说明他也是光头才对的。 那么其他同学，还有没有关于这方面的问题？好，如果没有的话，我们来看第二个问题。下个问题的话就是，师父，我看不管是南北传还是哪里的佛的照相，他头上都有个肉迹。而我记得师父讲阿含经的时候有讲到，佛陀好像在河…”）
• 2024年10月13日 (日) 15:23 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面阿毗达磨在佛陀在世时是否存在？ （创建页面，内容为“ 原问题：最早的阿毗达磨是佛在世就有的吗？第一次集结的时候有阿毗达磨吗？ 第二次集结以后，然后开始分的那个部派佛教，对吧？听得到吗？听得到师父？来，你继续问。怎么样？我的意思就是说，我想问，就佛陀在世的时候，是不是就有阿弥陀佛就有论了？因为我记得师父有教的话，是说第二次集结的时候就有分开，然后就开始有部派佛教这…”）
• 2024年10月13日 (日) 15:20 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面“忍而不证”是否仅指般若经七住地菩萨？ （创建页面，内容为“ 原问题：忍而不证一定是指般若经接近七住地的菩萨吗（解脱境界相当于华严经的八地菩萨）？接近华严经初地菩萨的人，可以叫忍而不证吗？入初禅前的未到地定，入二禅前的未到地定，入三禅前的未到地定，入四禅前的未到地定。这些有什么差别？这样去作观会有什么差别？初果或华严初地，会不会下一世忘记自己是初果或初地？ 赖次凯后面还…”）
• 2024年10月13日 (日) 14:58 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面2024-09-21 答疑 - 草稿 （创建页面，内容为“Category:2024-09-21 答疑”）
• 2024年10月13日 (日) 14:58 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面2024-09-21 答疑 答疑 - 草稿 （内容为：“Category:2024-09-21 答疑”，唯一贡献者是“Ywsz”（讨论））
• 2024年10月13日 (日) 14:50 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面2024-09-21 答疑 答疑 - 草稿 （创建页面，内容为“2024-09-21 答疑”）
• 2024年10月13日 (日) 14:06 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-09-21 答疑 - 已校正 （创建页面，内容为“步40”）
• 2024年10月13日 (日) 14:06 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-09-21 答疑 - 二校中 （创建页面，内容为“步30”）
• 2024年10月13日 (日) 14:06 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-09-21 答疑 - 一校中 （创建页面，内容为“步20”）
• 2024年10月13日 (日) 14:06 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:2024-09-21 答疑 - 未校正 （创建页面，内容为“步10”）