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- 初学者如何在没有基础的情况下正确广学佛法？（4个分类）
- 雜阿含經 第649經（4个分类）
- 雜阿含經 第255經（4个分类）
- 雜阿含經 第677經（4个分类）
- 唯识发展的逻辑与推论是否有缺失？（4个分类）
- 以未到地定作观的止观双运可以直接证阿罗汉、佛果吗？（4个分类）
- 在未到地定基础上作观时，如何分辨自己是否有散心？是否以当下是否还有轻安为标准？（4个分类）
- 雜阿含經 第543經（4个分类）
- 如何理解《佛法概论》中讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”？（4个分类）
- 自学数息观有哪些禁忌需要注意？（4个分类）
- 雜阿含經 第600經（4个分类）
- 雜阿含經 第62經（4个分类）
- 请问中阿含的分位缘起与杂阿含的触境系心、随物逐流的缘起有什么不同？（4个分类）
- 雜阿含經 第659經（4个分类）
- 雜阿含經 第687經（4个分类）
- 瞻波城的布萨事件后为何佛陀不愿意主持和参加布萨了呢？（4个分类）
- 如何理解俱舍论中把三摩地心所归为大地法之一？（4个分类）
- 雜阿含經 第380經（4个分类）
- “佛法的涅槃，不是什么形而上的、神秘的，是依于经验的”怎么理解？（4个分类）
- 如何理解部派佛教“自性有”和大乘佛教“自性空”之间的不同？（4个分类）
- 雜阿含經 第409經（4个分类）
- 万法唯识是否包含“境由心生”和“色因”形成未来根身及器世界，而非否认外境存在？（4个分类）
- 雜阿含經 第110經（4个分类）
- 雜阿含經 第63經（4个分类）
- 雜阿含經 第668經（4个分类）
- 數息觀的出入息（4个分类）
- 从唯识的角度，比如担心亲朋的安危幸福等这种爱着是种下了贪相应的恶种子吗？（4个分类）
- 闻所成慧和断三结哪个是见成就？（4个分类）
- 雜阿含經 第697經（4个分类）
- 雜阿含經 第181經（4个分类）
- 雜阿含經 第239經（4个分类）
- 如何理解导师在佛法概论中对认识过程的解读？（4个分类）
- 雜阿含經 第390經（4个分类）
- 《佛法概论》第四章处观，“假、实、一切法”指什么？“龟毛兔角”是假法的层面是什么？阿含经提及吗？（4个分类）
- 业的概念，在初次结集出的盛典和随后结集出的盛典中，其解说及详略为什么会有诸多的不同？（4个分类）
- 雜阿含經 第111經（4个分类）
- 为什么即便已经断了我见，五上分结中的「慢」却仍然没有断？（4个分类）
- 雜阿含經 第256經（4个分类）
- 雜阿含經 第678經（4个分类）
- 唯识学中的真心派和妄心派是指如来藏系吗？（4个分类）
- 阿含经讲要 第七十八讲（4个分类）
- 為何戒禁取和疑是證初果才會斷（4个分类）
- 如何理解《大智度论》卷30说「众生，坐禅人力，诸龙力」不可思议？（4个分类）
- 雜阿含經 第630經（4个分类）
- 请问妄分别心是否指第八识阿赖耶识？“乱识”是否是阿赖耶种子现行的见识和阿赖耶识？“分别心”是见识还是乱识？（4个分类）
- 雜阿含經 第112經（4个分类）
- 摄大乘论讲到的根本识、细心、意根是否与无著菩萨所讲的阿赖耶相同，仅名称不同？（4个分类）
- 雜阿含經 第113經（4个分类）
- 雜阿含經 第688經（4个分类）
- 止观双运是止观交替进行还是同时进行？（4个分类）