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- 2024年8月1日 (四) 23:52 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面长部 (创建页面,内容为“《長部》(巴利語:Digha Nikāya),又稱《長尼迦耶》,為巴利三藏中收錄長篇幅經文的經藏,南傳上座部佛教典籍,對應北傳佛教的《長阿含經》。《長部》分為三品:〈戒蘊品〉13經、〈大品〉10經、〈波梨品〉11經,共計34部經。”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年8月1日 (四) 23:50 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面中部 (创建页面,内容为“《中部》(巴利语:Majjhima Nikaya),又称《中部尼柯耶》,为巴利三藏中收录篇幅适中,经文不长不短的经藏,南传上座部佛教典籍,对应北传佛教的《中阿含经》。《中部》一共有152经,分为三编:《根本五十经编》、《中分五十经编》和《后五十经编》,其经文涉及佛教的基本教义,包括四圣谛、业报、无…”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年8月1日 (四) 23:46 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面相应部 (创建页面,内容为“《'''相应部'''》(巴利语:Saṃyutta Nikāya),又称《'''相应尼迦耶'''》,为《巴利三藏》中由众多短经根据相应主题编集在一起的经藏,南传上座部佛教典籍,对应北传佛教的《杂阿含经》。”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年8月1日 (四) 23:18 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面File:四阿含的内容与发展.png
- 2024年8月1日 (四) 23:18 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献上传File:四阿含的内容与发展.png
- 2024年8月1日 (四) 00:37 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面祇陀太子 (创建页面,内容为“祇陀,梵名 Jeta,巴利名同。又作祇多太子、逝多太子、制多太子。意譯為勝太子、戰勝太子。為中印度舍衛國(梵 Śrāvasti)波斯匿王(梵 Prasenajit)之皇太子。太子將其所擁有之祇園獻予佛陀,由長者須達在此建立祇園精舍。太子後被異母弟毘琉璃王(梵 Virūdhaka)所殺。〔中阿含卷二十八教化病經、增一阿含經卷二十六、法句…”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年8月1日 (四) 00:30 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面拘撒罗国 (创建页面,内容为“<nowiki>#</nowiki>REDIRECT 拘萨罗国”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年7月31日 (三) 23:48 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面重诵 (重定向页面至祇夜) 标签:新建重定向 可视化编辑:已切换
- 2024年7月31日 (三) 23:04 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面尼柯耶 (创建页面,内容为“'''尼柯耶'''(巴利語與梵語:Nikāya,'''尼迦耶'''),原義是收集、集合、分類、群體等。在上座部佛教中,用來稱巴利藏中的經藏部份,相當於漢傳佛教中的阿含經(āgama)。在部派佛教中,上座部佛教所屬的派別,也被稱為'''尼柯耶派''',相當於分別說部中的赤銅鍱部。也可以翻譯爲'''部''',義爲部派<ref>[https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E5%B0%BC%E6%9F%AF%E8…”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年7月31日 (三) 22:59 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面小部 (创建页面,内容为“小部”) 标签:移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年7月31日 (三) 22:53 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面杂厕 (创建页面,内容为“杂厕,汉语词语,拼音是zá cè,释义为混杂;夹杂,出自《太玄·玄图》<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%82%E5%8E%95/2518115 ''https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%82%E5%8E%95/2518115'']</ref>。”) 标签:可视化编辑 移动版编辑 移动版网页编辑 高级移动版编辑
- 2024年7月29日 (一) 19:13 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:瑜伽师地论真实义品 (创建页面,内容为“瑜伽师地论真实义品,2024年3月,Calgary,法光法师讲授。”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月29日 (一) 18:44 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行 第十七讲 繁体 (创建页面,内容为“1 00:00:03,530 --> 00:00:06,050 好 請合掌 2 00:00:06,050 --> 00:00:20,800 南無本師釋迦牟尼佛 3 00:00:20,800 --> 00:00:24,900 無上甚深微妙法 4 00:00:24,900 --> 00:00:29,090 百千萬劫難遭遇 5 00:00:29,090 --> 00:00:33,460 我今見聞得受持 6 00:00:33,460 --> 00:00:37,510 願解如來真實義 7 00:00:37,510 --> 00:00:39,620 阿彌陀佛 8 00:00:39,620 --> 00:00:42,480 各位法師 各位同學 大家好 9 00:00:42,480 --> 00:…”)
- 2024年7月29日 (一) 13:20 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面四识住 - 四識住與如來藏有何關係至四识住 - 四識住與如來藏有何關係?,不留重定向
- 2024年7月29日 (一) 13:19 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面Category:一切法相关问题 (内容为:“《俱舍论》以修行的观点来成立和说明它的哲学理论的,它将一切法分有漏法和无漏法、有为法和无为法。将五位七十五法(一切法),依有为法与无为法来分析。有为法包括色法、心法、心所法和不相应行法等四位<ref>2.1 總說一切法 - 一切法</ref>。 <references /> 题9991”,唯一贡献者是“Ywsz”(讨论))
- 2024年7月29日 (一) 13:18 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面Category:心意识相关问题 (内容为:“题9992”,唯一贡献者是“Ywsz”(讨论))
- 2024年7月29日 (一) 13:17 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:心意识等一切法相关问题 (创建页面,内容为“Category:师父答疑主题”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月29日 (一) 13:13 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面Category:戒律相关问题 (内容为:“题9993”,唯一贡献者是“Ywsz”(讨论))
- 2024年7月29日 (一) 13:12 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:戒律持戒相关问题 (创建页面,内容为“Category:师父答疑主题”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月29日 (一) 13:12 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面Category:持戒相关问题 (内容为:“题9999”,唯一贡献者是“Ywsz”(讨论))
- 2024年7月28日 (日) 13:30 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行 第十六讲 繁体 (创建页面,内容为“1 00:00:00,860 --> 00:00:03,195 接下來我們來看一件事情 2 00:00:03,195 --> 00:00:05,450 三法印 3 00:00:05,450 --> 00:00:09,900 剛剛講說 4 00:00:09,900 --> 00:00:15,370 聖法印的空 無所有 無相 三三昧 5 00:00:15,370 --> 00:00:19,665 重於道的實踐 表示了出世聖慧的特相 6 00:00:19,665 --> 00:00:23,625 是從觀慧上面來講 也就是定中作觀 7 00:00:23,625 --> 00:00:27,645 能導向解脫涅槃的觀慧 是…”)
- 2024年7月27日 (六) 15:17 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行 第十五讲 繁体 (创建页面,内容为“1 00:00:01,725 --> 00:00:05,080 請合掌 2 00:00:05,080 --> 00:00:20,350 南無本師釋迦牟尼佛 3 00:00:20,350 --> 00:00:24,610 無上甚深微妙法 4 00:00:24,610 --> 00:00:28,945 百千萬劫難遭遇 5 00:00:28,945 --> 00:00:33,135 我今見聞得受持 6 00:00:33,135 --> 00:00:36,815 願解如來真實義 7 00:00:36,815 --> 00:00:39,275 阿彌陀佛 8 00:00:39,275 --> 00:00:42,900 各位法師 各位同學 大家好 9 00:01:58,240 --> 00:02:0…”)
- 2024年7月27日 (六) 15:16 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行 第十四讲 繁体 (创建页面,内容为“1 00:00:03,310 --> 00:00:10,325 大空經是中阿含的 裡面提到四種作意 2 00:00:10,325 --> 00:00:12,690 外空作意 內空作意 俱空作意 3 00:00:12,690 --> 00:00:16,870 這個是一個觀外境的無常 然後內根的無常 4 00:00:16,870 --> 00:00:22,450 還有眼見色的這種交觀 這個叫做俱空作意 5 00:00:22,450 --> 00:00:28,170 還有最後 這些無常 我們到最後就是要觀五蘊空 6 00:00:28,170 --> 00:00:29,990…”)
- 2024年7月26日 (五) 09:38 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献移动页面如何理解《佛法概论中》讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”?至如何理解《佛法概论》中讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”?,不留重定向
- 2024年7月26日 (五) 01:41 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面堪能 (创建页面,内容为“有能力。相當的南傳經文作「忍耐」<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/921.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/921.html'']</ref>。”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月26日 (五) 01:40 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面调柔 (创建页面,内容为“柔和。”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月24日 (三) 15:21 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面《佛法概论》第四章处观,“假、实、一切法”指什么?“龟毛兔角”是假法的层面是什么?阿含经提及吗? (创建页面,内容为“ 原问题:《佛法概论》第四章处观导师说:依意处生意识,能知受、想、行——别法处,也能遍知过去未来、假实等一切法。请问:这个“假、实、一切法”分别指什么?当佛教在讲“龟毛兔角”是假法的时候,是站在哪个层面讲的?阿含经里面会讲到“龟毛兔角”吗? 师父:基本上是这样,就是说在阿毗达磨里面,比如说有部分,那遍知过去、现…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:20 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面Category:心经相关问题 (创建页面,内容为“Category:课程相关答疑”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月24日 (三) 15:20 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面意根是脑神经吗?如果是,意根算色法吗?它与身根有何区别?脑神经是身根吗? (创建页面,内容为“ 原问题:(心经讲记)意根,也有说为微细物质的,这如生理学家所说的脑神经,是一切神经系的总枢。据实说,此意根,和我们的肉体──前五根有密切的关系,他接受五根的取得,也能使五根起用;他与物质的根身不相离,但他不仅是物质的,他是精神活动的根源。《佛法概论》第六章,说意根是前五根的所依,身根的范围比前四根,有前四根…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:18 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面如何理解《佛法概论中》讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”? (创建页面,内容为“ 原问题:佛法概论中讲到:“二、“一切法”:意识,不但了知受、想、行——别法,眼等所知的色等,也是意识所能了知的;所知的——就是能知也可以成为所知的一切,都是意识所了知的,都是轨生他解,任持自性的,所以泛称为“一切法”。”(《佛法概论》,pp.6-7),这一段的“能知”是指“识蕴”还是“受想行三蕴”?其次,书中讲到“…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:18 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面初学者和久学者如何界定?初学者应先持戒再修定吗? (创建页面,内容为“ 原问题:常常听说初学者重在戒,久学者重在定慧,那如何界定初学者、久学者?戒定慧,是有一个修学次第吗?对于一个初学者,是不是先持好戒,而不是直接去修定?有正定和邪定之分,那有没有正戒和邪戒之说? 师父:它说重在是没问题的,那只是我们应该这样讲,就是说我们学佛是三学并进,而有所偏重,那么初入门当然是三学都要学,但…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:17 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面如何理解“天上地下,唯我独尊”的含义? (创建页面,内容为“ 原问题:浴佛节时有一尊手指天的佛像,弟子对手指天不是太明白,所以请教了其他师兄。回答是:手指天代表着“天上地下,唯我独尊”。弟子不明白,佛教一直讲平等心,慈悲心,要去除我执,我慢等等。所以弟子请师父开示,如何正确理解“天上地下,唯我独尊”的含义? 师父:你觉得那个那个天下天下那个“我”是谁?(答:我觉得这个我…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:15 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面如何理解《成佛之道》里的这句话“如入光明聚,阴暗一时失”? (创建页面,内容为“ 原问题:成佛之道-28集讲到“系念佛法僧,戒施天功德”,“如入光明聚,阴暗一时失”,导师说:深信三宝的摄护,深信善因善果的必然,坚定不疑,自然是如入大光明聚,而怯畏忧悔的阴暗,一下子就会立时消失了。法之研究“法与律答对立”中导师说:“我曾比喻为:法如光明的显发,毘尼如阴暗的消除:法与毘尼,是同一内容的两面。”师…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:14 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面般若慧、大悲愿支持的灭尽定与一般灭尽定有何不同?三果圣人才可修吗? (创建页面,内容为“ 原问题:成佛之道-102集讲,在般若慧,大悲愿的资持下,能入灭尽定,而且于定中现证法性。师父说,这时候的灭尽定跟一般讲的灭尽定不一样。请问:怎么不一样?俱舍论讲的灭尽定,不是三果圣人才能修的吗? 师父:是这样子,阿含经里面讲灭尽定,说一切有部讲灭尽定,但有部讲,灭尽定它不是无漏定,那为什么它不是无漏定?因为…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:14 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面无漏种子存在哪?为何清净种子不回熏却能消杂染?成佛是如来藏显现吗? (创建页面,内容为“ 原问题:成佛之道100集,讲到如来藏思想早期、后期的区别,外围的都是杂染法,但是后期的这个杂染法,它用阿赖耶来表示。如果就唯识的阿赖耶来说,是有漏种子现行后消失,无漏种子进了阿赖耶识,整个阿赖耶识转成清净,阿赖耶转成大圆镜智。那么,在讲如来藏藏识的这个时候,师父说,如果就如来藏的理论,杂染没办法转成清净的,杂染…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:13 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面是否只有起心动念,有意的善恶才会造成业力? (创建页面,内容为“ 原问题:“有起心动念,有意的善恶才会造成业力?”酒醉驾车它如果不是蓄意要撞人,不小心对别人造成的伤害,不也造业,只是业相对小些吗? 师父:因为其实它还是有起心动念,就是说本来你也知道酒醉不能驾车,你也知道酒醉驾车本来就会有这些问题产生,所以你不是完全没有责任。既然不是完全没责任的话,那在起尽动念上,你就是有它…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:08 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面对似境的身口意造作需经内识回熏阿赖耶吗?还是直接储存于阿赖耶识? (创建页面,内容为“ 原问题:师父图解阿赖耶现行而生的相/似境。对似境的认识也会引发自身身口意业的造作,[身口]造作也必须经由能知/内识回熏阿赖耶吗,还是可以直接储存在阿赖耶识? 师父:跟你讲,身口一定要经过意,所以你如果看俱舍论的话,它身口跟意都是思,所以意业是思已业,然后那个身口是动发思。 弟子:所以基本上它如果要再回熏到阿赖耶识…”)
- 2024年7月24日 (三) 15:06 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面名言有不同定义吗?为何名言熏习不造业力?害人知识的名言熏习会造恶业吗? (创建页面,内容为“ 原问题:成佛之道第93讲,唯识认识论,师父提到有二或三种熏习,是不是“名言”有不同的定义?不明白为什么名言熏习不造业力?如果指的是表义、显境名言,那么所熏的名言如果是害人的知识,这不也是恶因,终将造恶业? 师父:我们先要了解一下名言熏习,基本上,所有的一切善恶无记,原则上都可以叫做名言熏习,所以只要是熏习,全部…”)
- 2024年7月24日 (三) 13:12 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面名言有不同定义吗?为何名言熏习不造业力?害人知识的名言熏习会造恶业吗? (内容为:“ 原问题:成佛之道第93讲,唯识认识论,师父提到有二或三种熏习,是不是“名言”有不同的定义?不明白为什么名言熏习不造业力?如果指的是表义、显境名言,那么所熏的名言如果是害人的知识,这不也是恶因,终将造恶业? page_not_found {|class="wikitable" style="width:100%;text-align:center;font-size:1…”,唯一贡献者是“Ywsz”(讨论))
- 2024年7月24日 (三) 12:59 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面名言有不同定义吗?为何名言熏习不造业力?害人知识的名言熏习会造恶业吗? (创建页面,内容为“ 原问题:成佛之道第93讲,唯识认识论,师父提到有二或三种熏习,是不是“名言”有不同的定义?不明白为什么名言熏习不造业力?如果指的是表义、显境名言,那么所熏的名言如果是害人的知识,这不也是恶因,终将造恶业? page_not_found {|class="wikitable" style="width:100%;text-align:center;font-size:12px;" !style="width:33%" |问题时间 !style="width:33%" |文字整理 !style=…”)
- 2024年7月23日 (二) 19:17 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面如果想在中道出家有什么要求? (创建页面,内容为“1622 00:55:42,090 --> 00:55:43,810 下面这个吗 1623 00:55:44,380 --> 00:55:46,490 就是说你说要到 1624 00:55:46,490 --> 00:55:48,640 中道出家有什么要求吗 1625 00:55:49,130 --> 00:55:49,650 这个 1626 00:55:52,290 --> 00:55:54,670 就想知道在中道出家 1627 00:55:54,670 --> 00:55:56,190 我们有什么要求有什么 1628 00:55:56,190 --> 00:55:57,250 要做准备 1629 00:55:57,250 --> 00:56:01,510 他就是平时是怎么学习…”) 标签:可视化编辑:已切换
- 2024年7月23日 (二) 13:17 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面戒定慧的次第及其正邪的区分 (内容:“ 问:常常听说初学者重在戒,久学者重在定慧,那如何界定初学者、久学者?对于一个初学者,是不是先持好戒,而不是直接去修定? 师父:它说重在是没问题的,那只是我们应该这样讲,就是说我们学佛是三学并进,而有所偏重,那么初入门当然是三学都要学,但是确实是,初入门的时候,因为定慧都不是很清楚,所以比较重在持戒。但是不是说你不用修定修…”)
- 2024年7月23日 (二) 13:17 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献删除页面初学者戒定慧修学次第的一个问题 (内容:“ ''问:常常听说初学者重在戒,久学者重在定慧,那如何界定初学者、久学者?对于一个初学者,是不是先持好戒,而不是直接去修定?'' 师父:它说重在是没问题的,只是我们应该这样讲:就是说我们学佛是三学并进,而有所偏重。那么初入门当然是三学都要学,但是确实是,初入门的时候,因为定慧都不是很清楚,所以比较重在持戒。但是不是说你不用修定…”)
- 2024年7月23日 (二) 01:34 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面阿毘昙 (重定向页面至Category:阿毘達磨) 标签:新建重定向 可视化编辑:已切换
- 2024年7月23日 (二) 01:33 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面次第随顺 (创建页面,内容为“隨著正確的次序<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/917.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/917.html'']</ref>。”) 标签:可视化编辑
- 2024年7月21日 (日) 20:33 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面空之探究及其观行 第十三讲 (创建页面,内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |<small>'''<u>空之探究及其观行 第十二讲</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}</small> |style='text-align:center;' | <small>'''本讲视频''':[https://www.youtube.com/watch?v=67bAlu7cLgA|'''{{#fab:youtube}} Youtube''']</small> |style='text-align:right;' | <small>空之探究及其观行 第十四讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>空之探究及其观…”)
- 2024年7月21日 (日) 20:30 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面空之探究及其观行 第十二讲 (创建页面,内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |<small>'''<u>空之探究及其观行 第十一讲</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}</small> |style='text-align:center;' | <small>'''本讲视频''':[https://www.youtube.com/watch?v=pNLTYnYb9s0|'''{{#fab:youtube}} Youtube''']</small> |style='text-align:right;' | <small>空之探究及其观行 第十三讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>空之探究及其观…”)
- 2024年7月21日 (日) 20:29 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面空之探究及其观行 第十一讲 (创建页面,内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |<small>'''<u>空之探究及其观行 第十讲</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}</small> |style='text-align:center;' | <small>'''本讲视频''':[https://www.youtube.com/watch?v=n0-vqgreDGU|'''{{#fab:youtube}} Youtube''']</small> |style='text-align:right;' | <small>空之探究及其观行 第十二讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>空之探究及其观行…”)
- 2024年7月21日 (日) 20:27 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面空之探究及其观行 第十讲 (创建页面,内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |<small>'''<u>空之探究及其观行 第九讲</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}</small> |style='text-align:center;' | <small>'''本讲视频''':[https://www.youtube.com/watch?v=locKeCB3osw|'''{{#fab:youtube}} Youtube''']</small> |style='text-align:right;' | <small>空之探究及其观行 第十一讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>空之探究及其观行…”)
- 2024年7月21日 (日) 20:25 靖定 (Ywsz) 讨论 贡献创建了页面空之探究及其观行 第九讲 (创建页面,内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |<small>'''<u>空之探究及其观行 第八讲</u>''' {{#fas:arrow-circle-left}}</small> |style='text-align:center;' | <small>'''本讲视频''':[https://www.youtube.com/watch?v=YQ2vu6_QVwo|'''{{#fab:youtube}} Youtube''']</small> |style='text-align:right;' | <small>空之探究及其观行 第十讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} <u>空之探究及其观行 第…”)