分類:七覺支

七覺分是覺悟的七個要素,為五根五力所顯發的七種覺悟[1]。七覺支包括:[2]

  1. 念覺支:專注清楚,修習四念處
  2. 擇法覺支:以智慧明辨、揀擇各種法。
  3. 精進覺支:勇猛精勤,修習四正斷
  4. 喜覺支:修行讓煩惱減輕而心生歡喜。
  5. 猗覺支:身心輕安、平靜。又譯為除覺分、輕安覺分。
  6. 定覺支:入定而不散亂。
  7. 捨覺支:心平等、寂靜,而能捨離。

我們在修習四念住時,就是「念覺支」;在修念住時判斷在哪種狀態,什麼法有益、什麼法無益,就是「擇法覺支」;擇有益的法,努力修行念住,就是「精進覺支」;發現沒有五蓋時,就會有「喜覺支」生起;這喜能讓身心都輕安,是「輕安覺支」,並不是很興奮、粗暴的喜悅,而是沒有了煩惱的喜悅;自然內心就能定了下來,而是「定覺支」,心理越來越專注,在平等的狀態,成就「舍覺支」。這些就是七覺支,覺悟的七個要素[3]

念佛成就七覺支

爾時,世尊告諸比丘:「有四種諸天天道。未淨眾生令淨,已淨者增其淨。何等為四?謂聖弟子念如來事,如是:如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。彼如是念如來事已,則斷惡貪,及斷心惡不善過。念如來故,心生隨喜;心隨喜已,則歡悅;歡悅已,身猗息;身猗息已,覺受樂;覺受樂已,三昧定;三昧定已,聖弟子作如是學:『何等為諸天天道?』復作是念:『我聞無恚為上諸天天道。我從今日,於諸世間若怖若安,不起瞋恚,但當受持純一滿淨諸天天道。』如是法、僧、聖戒成就亦如是說。」 —— 雜阿含經 第849經

可見,念佛同樣可成就七覺支:

  • 念覺支:念如來事,如是:如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊;
  • 擇法覺支、精進覺支:彼如是念如來事已,則斷惡貪,及斷心惡不善過;
  • 喜覺支:念如來故,心生隨喜;隨喜已,心歡悅;
  • 猗覺支:心歡悅已,身猗息;身猗息已,覺受樂;
  • 定覺支:覺受樂已,三昧定;
  • 捨覺支:於世間若怖若安,不起瞋恚[4]