分类:七觉支

七觉分是觉悟的七个要素,为五根五力所显发的七种觉悟[1]。七觉支包括:[2]

  1. 念觉支:专注清楚,修习四念处
  2. 择法觉支:以智慧明辨、拣择各种法。
  3. 精进觉支:勇猛精勤,修习四正断
  4. 喜觉支:修行让烦恼减轻而心生欢喜。
  5. 猗觉支:身心轻安、平静。又译为除觉分、轻安觉分。
  6. 定觉支:入定而不散乱。
  7. 舍觉支:心平等、寂静,而能舍离。

我们在修习四念住时,就是“念觉支”;在修念住时判断在哪种状态,什么法有益、什么法无益,就是“择法觉支”;择有益的法,努力修行念住,就是“精进觉支”;发现没有五盖时,就会有“喜觉支”生起;这喜能让身心都轻安,是“轻安觉支”,并不是很兴奋、粗暴的喜悦,而是没有了烦恼的喜悦;自然内心就能定了下来,而是“定觉支”,心理越来越专注,在平等的状态,成就“舍觉支”。这些就是七觉支,觉悟的七个要素[3]

念佛成就七觉支

尔时,世尊告诸比丘:“有四种诸天天道。未净众生令净,已净者增其净。何等为四?谓圣弟子念如来事,如是:如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。彼如是念如来事已,则断恶贪,及断心恶不善过。念如来故,心生随喜;心随喜已,则欢悦;欢悦已,身猗息;身猗息已,觉受乐;觉受乐已,三昧定;三昧定已,圣弟子作如是学:‘何等为诸天天道?’复作是念:‘我闻无恚为上诸天天道。我从今日,于诸世间若怖若安,不起瞋恚,但当受持纯一满净诸天天道。’如是法、僧、圣戒成就亦如是说。” —— 杂阿含经 第849经

可见,念佛同样可成就七觉支:

  • 念觉支:念如来事,如是:如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊;
  • 择法觉支、精进觉支:彼如是念如来事已,则断恶贪,及断心恶不善过;
  • 喜觉支:念如来故,心生随喜;随喜已,心欢悦;
  • 猗觉支:心欢悦已,身猗息;身猗息已,觉受乐;
  • 定觉支:觉受乐已,三昧定;
  • 舍觉支:于世间若怖若安,不起瞋恚[4]