分类:受相应

^[1]复次、嗢拕南曰^[2]：

自性与因缘，见、染、数取趣[1][3]，转差别、道理，寂静、后观察。

诸受自性，应当了知；诸受因缘，应当了知；于受正见，应当了知；于受杂染，应当了知；于能受受补特伽罗，思择、不思择二力差别，应当了知；如是于受解脱、不解脱流转品别，应当了知；诸有所受皆苦道理，应当了知；诸受寂静止息差别，应当了知；于受观察一切受相，应当了知。