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| 第130行： | 第130行： | ||
!俱舍论 | !俱舍论 | ||
!第六识 | !第六识 | ||
|请问师父俱舍论第18讲说到独头意识（梦），独头意识是否只是前五根（识）不起，第七第八识还是有参与的？就是独头意识运作还是来自第八识仓库的种子，而第七识的染污则是没有停歇的。 | |请问师父俱舍论第18讲说到[[ 独头意识]] （梦），独头意识是否只是前五根（识）不起，[[ 第七 识]]、[[ 第八识]] 还是有参与的？就是独头意识运作还是来自第八识仓库的种子，而第七识的染污则是没有停歇的。 | ||
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| 第137行： | 第137行： | ||
!俱舍论 | !俱舍论 | ||
!我慢 | !我慢 | ||
|俱舍论第18讲：“所以这个我慢是所有一切慢的最基本，就是我执”，这个我慢就是我执吗？是不是就是说对什么事物执着的时候一定是有我慢在里面还是说凡夫的心本来就是染污的，那凡夫的所有心所都是有我执（我慢）在，只是看清净种子和染污种子多少表现出来就不同，起码要到初果（初地）去掉身见才能真正从缘起去看和处理问题？ | |俱舍论第18讲：“所以这个我慢是所有一切慢的最基本，就是我执”，这个我慢就是我执吗？是不是就是说对什么事物执着的时候一定是有我慢在里面还是说凡夫的心本来就是染污的，那凡夫的所有心所都是有我执（我慢）在，只是看清净种子和染污种子多少表现出来就不同，起码要到[[ 初果]] （初地）去掉身见才能真正从缘起去看和处理问题？ | ||
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