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靖远 (Yanque)（對話 | 貢獻） 無編輯摘要 |
靖远 (Yanque)（對話 | 貢獻） 無編輯摘要 |
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'''请问：'''也就是说，《阿含经》的教义是偏向于苦集灭道的苦集跟那个（道），谈灭比较少，而且如果讨论阿罗汉或者佛陀入灭了以后的相关问题，属于无记。但是后来的大乘佛教就比较重在灭上面进行发挥，就是果德上来谈吗？为什么后来会有这样的变化？ | '''请问：'''也就是说，《阿含经》的教义是偏向于苦集灭道的苦集跟那个（道），谈灭比较少，而且如果讨论阿罗汉或者佛陀入灭了以后的相关问题，属于无记。但是后来的大乘佛教就比较重在灭上面进行发挥，就是果德上来谈吗？为什么后来会有这样的变化？ | ||
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陈复 | |||
'''1. 师父在金刚经中将法归类成六种定义，第 一类「是一切存在的万法」，第二是「 | |||
[[Category:中道国际读书会历次答疑总览]] | [[Category:中道国际读书会历次答疑总览]] | ||
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