其它:第三章 慈无量心的行法:修订间差异

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 如前所说,这里也是配合经典和论典来学习慈心观。不过,如果行者已曾练习过、并习惯了安那般念的境界,那么,我会鼓励大家先修安那般念。理由是:行者修安那般念专注于呼吸时,能令心内转,这是修止观的条件,如此才能有轻安。没有轻安,无法放松;不能放松,则无法修任何法门。这是安那般念的重要功能。修行人应当保护心念,而修安那般念正是能令心安住于身内的最好法门。
 如前所说,这里也是配合经典和论典来学习慈心观。不过,如果行者已曾练习过、并习惯了安那般念的境界,那么,我会鼓励大家先修安那般念。理由是:行者修安那般念专注于呼吸时,能令心内转,这是修止观的条件,如此才能有轻安。没有轻安,无法放松;不能放松,则无法修任何法门。这是安那般念的重要功能。修行人应当保护心念,而修安那般念正是能令心安住于身内的最好法门。


= 壹 - 慈心观的利益和作用 =
= 壹 慈心观的利益和作用 =
 首先说明修行慈心观有什么好处,以激励大家生起好乐心。《增一阿含经》和《清净道论》等诸多经论都提到,住于慈心观者可以得到十一种利益:
 首先说明修行慈心观有什么好处,以激励大家生起好乐心。《增一阿含经》和《清净道论》等诸多经论都提到,住于慈心观者可以得到十一种利益:


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