「Category:受相应」:修訂間差異

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[[Category:雜因誦第三]]
<ref>《瑜伽師地論》卷九六中。</ref>復次、嗢拕南曰<ref>https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y0030_003</ref>:<blockquote>自性與因緣,見、染、數取趣[https://cbetaonline.dila.edu.tw/#n0189003][3],轉差別、道理,寂靜、後觀察。</blockquote>諸受自性,應當了知;諸受因緣,應當了知;於受正見,應當了知;於受雜染,應當了知;於能受受補特伽羅,思擇、不思擇二力差別,應當了知;如是於受解脫、不解脫流轉品別,應當了知;諸有所受皆苦道理,應當了知;諸受寂靜止息差別,應當了知;於受觀察一切受相,應當了知。
<ref>《瑜伽師地論》卷九六中。</ref>復次、嗢拕南曰<ref>https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y0030_003</ref>:<blockquote>自性與因緣,見、染、數取趣[https://cbetaonline.dila.edu.tw/#n0189003][3],轉差別、道理,寂靜、後觀察。</blockquote>諸受自性,應當了知;諸受因緣,應當了知;於受正見,應當了知;於受雜染,應當了知;於能受受補特伽羅,思擇、不思擇二力差別,應當了知;如是於受解脫、不解脫流轉品別,應當了知;諸有所受皆苦道理,應當了知;諸受寂靜止息差別,應當了知;於受觀察一切受相,應當了知。
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