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2024年5月23日 (星期四)
- 09:132024年5月23日 (四) 09:13 差异 历史 +18 新 File:四预流支.png 无编辑摘要
- 09:022024年5月23日 (四) 09:02 差异 历史 −4,986 2024-05-05 答疑 - 草稿 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 08:592024年5月23日 (四) 08:59 差异 历史 +1,564 新 为什么即便已经断了我见，五上分结中的「慢」却仍然没有断？ 创建页面，内容为“ 问：在根本的烦恼里头，这个贪瞋痴慢疑跟我见，好像这个慢特别难去应对。然后在这个五上分结里，也包括这个慢，当然还有这个色界、无色界的贪，可是这个慢特别难断。我觉得日常生活当中，慢也觉得特别难降伏，这个慢有七种慢，那每一个慢都是很大的挑战。 师父： 五上分结的慢，是七种慢里面的那个我慢。师父的具舍精要里面P112页有个…” 标签：可视化编辑
- 08:582024年5月23日 (四) 08:58 差异 历史 +830 新 知识和佛法真理的差别在于前者「不可亲证」？ 创建页面，内容为“ 问：我想说佛法的这个真理是可以证的，当然是我们都有点概念。知识虽然它可以用科学的方式还是研究观察，可以去了解，但是师父您讲的这个亲证的意思是说，比如说在定中去观察到、比如说一个科学的原则，去能够真正在这个定中去了解它的真实的意义？ 师父：老实说我忘记那时候到底是怎么说的。师父的意思应该就是说，靠知识没办法证悟…” 标签：可视化编辑
- 08:572024年5月23日 (四) 08:57 差异 历史 +2,430 新 什么是法缘慈悲？ 创建页面，内容为“ 问：师父开示三种慈悲心:众生缘、法缘、无缘慈悲，弟子对「法缘慈悲」不甚了解， 虽然推测可能就是师父之前 提过的「随缘渡众生」，但弟子尚不能从「未能 胜解空性」的角度来理解。我觉得第一种跟第三种，因为很明显是相对的，这个比较容易理解。第二种，不知道如何去把它跟这个法缘合在一起？想请师父听听我这样的理解是不是正确的？…” 标签：可视化编辑
- 08:532024年5月23日 (四) 08:53 差异 历史 +1,010 新 说一切有部为什么要建立三世实有呢？ 创建页面，内容为“ 问：为什么有部一定要建立三世实有呢?阿含讲了十二缘起，因为无明和外界接触而 烦恼显现那么思就会生行而造业，有了业就成了识。这个识在轮回，识一直在受可爱报和非可爱报，我觉得就是这样也够说明轮回 业报了吧？我觉他们想用来解决业报因果的问题，他就用原始佛教的十二缘起，那些知识其实就已经可以解释了。 师父：所以师父不是说…” 标签：可视化编辑
- 08:492024年5月23日 (四) 08:49 差异 历史 +1,743 新 天色身的出处在哪？ 创建页面，内容为“ 问：这个问题是替我群友 问的，他是藏 传佛教的，之前也是学 习过印顺导师的成佛之道，但是他说藏传佛教没有天色身这个词，却有幻身和弘光身，并且无上瑜伽部的唐卡是双身，可不要求每个修行者都一定要双修， 这是违 背十四根本大戒的，所以想知道 师父说的天色身的出 处。我自己的想法是不是 现在藏传佛教被改良 过后特别 注意这些所以…” 标签：可视化编辑
- 08:452024年5月23日 (四) 08:45 差异 历史 +465 新 他心通可以观察到对方的心力、果位吗？ 创建页面，内容为“师父：当然可以，如果你是要了解人家有没有果位或是有没有什么禅定的定力的话，基本上你要到达跟他一样的程度才有办法。比如说你要知道人家有没有初禅，那基本上你要有初禅的能力，以及要有他心通的能力，要这两个具备才可以知道人家有没有初禅。你可以看下面的，但是你没办法知道上面。 Category:2024-05-05 答疑 Category:已校正答疑问题” 标签：可视化编辑
2024年5月19日 (星期日)
- 01:242024年5月19日 (日) 01:24 差异 历史 +3,542 新 佛法中的六念法门，是因为我们人需要神秘力量庇护的原因吗？ 创建页面，内容为“ 问：因为我们人在遇到危机的时候，其实第一个反应就是有没有人帮我？在这个过程当中，可能会希望有一个大力神者的庇佑。我在想，人本身天然就具有的崇尚神秘力量的需求吗？因为这样的一个需求，所以在我们的这个佛法当中会出现的六念法门？ 师父：是，其实六念法门本来就是一种信心、信念的增长而已。所以六念法门它是方便的引导，它…” 标签：可视化编辑
- 01:202024年5月19日 (日) 01:20 差异 历史 +4,133 新 如何正确理解以及引导他人去寺院拜忏、放生等宗教行为？ 创建页面，内容为“ 问：在我们生活当中是不可能不遇到困难跟挫折的，当我们遇到这些事情的时候，第一个反应我们比如说去寺院里拜忏，求消业障，或者放生、诵经拜佛等等。一旦危机过去了之后，我发现目前会有两种，（相对）大部分的人，一个就是我会继续去做这个事情；另外一种就是既然我现在已经缓解了，那么接下来我就继续我自己的生活。如果有再遇到…” 标签：可视化编辑
- 01:052024年5月19日 (日) 01:05 差异 历史 +3,181 新 如何正确理解和运用六和敬精神？ 创建页面，内容为“ 问：师父的《成佛之道》里面有讲到六和敬。在现实的生活当中，如果我们是用六和敬去管理一个公司或者一个社团，那么在现实当中其实是挺困难的。但是我想在这个僧团当中，六和敬给人的感觉就是，还是有一个大的方向在那里，但是实际上也是做不到利和同均的。所以我请教一下师父，如果在社会当中我们做到利和同均，某种程度上其实用现…” 标签：可视化编辑
2024年5月18日 (星期六)
- 07:172024年5月18日 (六) 07:17 差异 历史 +31 成佛之道讲到三假中的名假和偈子：“因缘所生法……”的假名相同吗？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 07:152024年5月18日 (六) 07:15 差异 历史 −34 成佛之道讲到三假中的名假和偈子：“因缘所生法……”的假名相同吗？ 无编辑摘要 标签：可视化编辑
- 04:442024年5月18日 (六) 04:44 差异 历史 +2,205 新 成佛之道讲到三假中的名假和偈子：“因缘所生法……”的假名相同吗？ 创建页面，内容为“师父：假名跟名假不一样，假名可以包括三假，所以有时候讲假名，有可能是讲名假，有可能是讲受假，有可能是讲法假，因为名假、受假、法假都称为假。也就是说假名的范围比较大，假名的内容可以有统摄三假。 不要被那个假名的名，给那个了，有时候又称为假施设，有时候假名安立，都是一样的意思，它是形容因缘所造成的东西。它可以分成…” 标签：可视化编辑
- 04:432024年5月18日 (六) 04:43 差异 历史 +173 2024-05-05 答疑 - 草稿 无编辑摘要 标签：可视化编辑