所有公开日志

所有磐中觉道 • Wiki公开日志的联合展示。您可以通过选择日志类型、输入用户名（区分大小写）或相关页面（区分大小写）筛选日志条目。

2024年8月1日 (四) 23:18 靖定 (Ywsz) 讨论贡献上传File:四阿含的内容与发展.png
2024年8月1日 (四) 23:18 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面File:四阿含的内容与发展.png
2024年8月1日 (四) 00:37 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面祇陀太子（创建页面，内容为“祇陀，梵名 Jeta，巴利名同。又作祇多太子、逝多太子、制多太子。意譯為勝太子、戰勝太子。為中印度舍衛國（梵 Śrāvasti）波斯匿王（梵 Prasenajit）之皇太子。太子將其所擁有之祇園獻予佛陀，由長者須達在此建立祇園精舍。太子後被異母弟毘琉璃王（梵 Virūdhaka）所殺。〔中阿含卷二十八教化病經、增一阿含經卷二十六、法句…”）标签：可视化编辑移动版编辑移动版网页编辑高级移动版编辑
2024年8月1日 (四) 00:30 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面拘撒罗国（创建页面，内容为“<nowiki>#</nowiki>REDIRECT 拘萨罗国”）标签：可视化编辑移动版编辑移动版网页编辑高级移动版编辑
2024年7月31日 (三) 23:48 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面重诵（重定向页面至祇夜）标签：新建重定向可视化编辑：已切换
2024年7月31日 (三) 23:04 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面尼柯耶（创建页面，内容为“'''尼柯耶'''（巴利語與梵語：Nikāya，'''尼迦耶'''），原義是收集、集合、分類、群體等。在上座部佛教中，用來稱巴利藏中的經藏部份，相當於漢傳佛教中的阿含經（āgama）。在部派佛教中，上座部佛教所屬的派別，也被稱為'''尼柯耶派'''，相當於分別說部中的赤銅鍱部。也可以翻譯爲'''部'''，義爲部派<ref>[https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E5%B0%BC%E6%9F%AF%E8…”）标签：可视化编辑移动版编辑移动版网页编辑高级移动版编辑
2024年7月31日 (三) 22:59 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面小部（创建页面，内容为“小部”）标签：移动版编辑移动版网页编辑高级移动版编辑
2024年7月31日 (三) 22:53 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面杂厕（创建页面，内容为“杂厕，汉语词语，拼音是zá cè，释义为混杂；夹杂，出自《太玄·玄图》<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%82%E5%8E%95/2518115 ''https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%82%E5%8E%95/2518115'']</ref>。”）标签：可视化编辑移动版编辑移动版网页编辑高级移动版编辑
2024年7月29日 (一) 19:13 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面Category:瑜伽师地论真实义品（创建页面，内容为“瑜伽师地论真实义品，2024年3月，Calgary，法光法师讲授。”）标签：可视化编辑
2024年7月29日 (一) 18:44 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行第十七讲繁体（创建页面，内容为“1 00:00:03,530 --> 00:00:06,050 好請合掌 2 00:00:06,050 --> 00:00:20,800 南無本師釋迦牟尼佛 3 00:00:20,800 --> 00:00:24,900 無上甚深微妙法 4 00:00:24,900 --> 00:00:29,090 百千萬劫難遭遇 5 00:00:29,090 --> 00:00:33,460 我今見聞得受持 6 00:00:33,460 --> 00:00:37,510 願解如來真實義 7 00:00:37,510 --> 00:00:39,620 阿彌陀佛 8 00:00:39,620 --> 00:00:42,480 各位法師各位同學大家好 9 00:00:42,480 --> 00:…”）
2024年7月29日 (一) 13:20 靖定 (Ywsz) 讨论贡献移动页面四识住 - 四識住與如來藏有何關係至四识住 - 四識住與如來藏有何關係？，不留重定向
2024年7月29日 (一) 13:19 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面Category:一切法相关问题（内容为：“《俱舍论》以修行的观点来成立和说明它的哲学理论的，它将一切法分有漏法和无漏法、有为法和无为法。将五位七十五法（一切法），依有为法与无为法来分析。有为法包括色法、心法、心所法和不相应行法等四位<ref>2.1 總說一切法 - 一切法</ref>。 <references /> 题9991”，唯一贡献者是“Ywsz”（讨论））
2024年7月29日 (一) 13:18 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面Category:心意识相关问题（内容为：“题9992”，唯一贡献者是“Ywsz”（讨论））
2024年7月29日 (一) 13:17 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面Category:心意识等一切法相关问题（创建页面，内容为“Category:师父答疑主题”）标签：可视化编辑
2024年7月29日 (一) 13:13 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面Category:戒律相关问题（内容为：“题9993”，唯一贡献者是“Ywsz”（讨论））
2024年7月29日 (一) 13:12 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面Category:戒律持戒相关问题（创建页面，内容为“Category:师父答疑主题”）标签：可视化编辑
2024年7月29日 (一) 13:12 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面Category:持戒相关问题（内容为：“题9999”，唯一贡献者是“Ywsz”（讨论））
2024年7月28日 (日) 13:30 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行第十六讲繁体（创建页面，内容为“1 00:00:00,860 --> 00:00:03,195 接下來我們來看一件事情 2 00:00:03,195 --> 00:00:05,450 三法印 3 00:00:05,450 --> 00:00:09,900 剛剛講說 4 00:00:09,900 --> 00:00:15,370 聖法印的空無所有無相三三昧 5 00:00:15,370 --> 00:00:19,665 重於道的實踐表示了出世聖慧的特相 6 00:00:19,665 --> 00:00:23,625 是從觀慧上面來講也就是定中作觀 7 00:00:23,625 --> 00:00:27,645 能導向解脫涅槃的觀慧是…”）
2024年7月27日 (六) 15:17 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行第十五讲繁体（创建页面，内容为“1 00:00:01,725 --> 00:00:05,080 請合掌 2 00:00:05,080 --> 00:00:20,350 南無本師釋迦牟尼佛 3 00:00:20,350 --> 00:00:24,610 無上甚深微妙法 4 00:00:24,610 --> 00:00:28,945 百千萬劫難遭遇 5 00:00:28,945 --> 00:00:33,135 我今見聞得受持 6 00:00:33,135 --> 00:00:36,815 願解如來真實義 7 00:00:36,815 --> 00:00:39,275 阿彌陀佛 8 00:00:39,275 --> 00:00:42,900 各位法師各位同學大家好 9 00:01:58,240 --> 00:02:0…”）
2024年7月27日 (六) 15:16 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面SRT字幕繁体:空之探究及其观行第十四讲繁体（创建页面，内容为“1 00:00:03,310 --> 00:00:10,325 大空經是中阿含的裡面提到四種作意 2 00:00:10,325 --> 00:00:12,690 外空作意內空作意俱空作意 3 00:00:12,690 --> 00:00:16,870 這個是一個觀外境的無常然後內根的無常 4 00:00:16,870 --> 00:00:22,450 還有眼見色的這種交觀這個叫做俱空作意 5 00:00:22,450 --> 00:00:28,170 還有最後這些無常我們到最後就是要觀五蘊空 6 00:00:28,170 --> 00:00:29,990…”）
2024年7月26日 (五) 09:38 靖定 (Ywsz) 讨论贡献移动页面如何理解《佛法概论中》讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”？至如何理解《佛法概论》中讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”？，不留重定向
2024年7月26日 (五) 01:41 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面堪能（创建页面，内容为“有能力。相當的南傳經文作「忍耐」<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/921.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/921.html'']</ref>。”）标签：可视化编辑
2024年7月26日 (五) 01:40 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面调柔（创建页面，内容为“柔和。”）标签：可视化编辑
2024年7月24日 (三) 15:21 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面《佛法概论》第四章处观，“假、实、一切法”指什么？“龟毛兔角”是假法的层面是什么？阿含经提及吗？（创建页面，内容为“ 原问题：《佛法概论》第四章处观导师说：依意处生意识，能知受、想、行——别法处，也能遍知过去未来、假实等一切法。请问：这个“假、实、一切法”分别指什么？当佛教在讲“龟毛兔角”是假法的时候，是站在哪个层面讲的？阿含经里面会讲到“龟毛兔角”吗？师父：基本上是这样，就是说在阿毗达磨里面，比如说有部分，那遍知过去、现…”）
2024年7月24日 (三) 15:20 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面Category:心经相关问题（创建页面，内容为“Category:课程相关答疑”）标签：可视化编辑
2024年7月24日 (三) 15:20 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面意根是脑神经吗？如果是，意根算色法吗？它与身根有何区别？脑神经是身根吗？（创建页面，内容为“ 原问题：（心经讲记）意根，也有说为微细物质的，这如生理学家所说的脑神经，是一切神经系的总枢。据实说，此意根，和我们的肉体──前五根有密切的关系，他接受五根的取得，也能使五根起用；他与物质的根身不相离，但他不仅是物质的，他是精神活动的根源。《佛法概论》第六章，说意根是前五根的所依，身根的范围比前四根，有前四根…”）
2024年7月24日 (三) 15:18 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面如何理解《佛法概论中》讲到受想行可以同时即是“所知”也是“能知”？（创建页面，内容为“ 原问题：佛法概论中讲到：“二、“一切法”：意识，不但了知受、想、行——别法，眼等所知的色等，也是意识所能了知的；所知的——就是能知也可以成为所知的一切，都是意识所了知的，都是轨生他解，任持自性的，所以泛称为“一切法”。”（《佛法概论》，pp.6-7），这一段的“能知”是指“识蕴”还是“受想行三蕴”？其次，书中讲到“…”）
2024年7月24日 (三) 15:18 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面初学者和久学者如何界定？初学者应先持戒再修定吗？（创建页面，内容为“ 原问题：常常听说初学者重在戒，久学者重在定慧，那如何界定初学者、久学者？戒定慧，是有一个修学次第吗？对于一个初学者，是不是先持好戒，而不是直接去修定？有正定和邪定之分，那有没有正戒和邪戒之说？师父：它说重在是没问题的，那只是我们应该这样讲，就是说我们学佛是三学并进，而有所偏重，那么初入门当然是三学都要学，但…”）
2024年7月24日 (三) 15:17 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面如何理解“天上地下，唯我独尊”的含义？（创建页面，内容为“ 原问题：浴佛节时有一尊手指天的佛像，弟子对手指天不是太明白，所以请教了其他师兄。回答是：手指天代表着“天上地下，唯我独尊”。弟子不明白，佛教一直讲平等心，慈悲心，要去除我执，我慢等等。所以弟子请师父开示，如何正确理解“天上地下，唯我独尊”的含义？师父：你觉得那个那个天下天下那个“我”是谁？（答：我觉得这个我…”）
2024年7月24日 (三) 15:15 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面如何理解《成佛之道》里的这句话“如入光明聚，阴暗一时失”？（创建页面，内容为“ 原问题：成佛之道-28集讲到“系念佛法僧，戒施天功德”，“如入光明聚，阴暗一时失”，导师说：深信三宝的摄护，深信善因善果的必然，坚定不疑，自然是如入大光明聚，而怯畏忧悔的阴暗，一下子就会立时消失了。法之研究“法与律答对立”中导师说：“我曾比喻为：法如光明的显发，毘尼如阴暗的消除：法与毘尼，是同一内容的两面。”师…”）
2024年7月24日 (三) 15:14 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面般若慧、大悲愿支持的灭尽定与一般灭尽定有何不同？三果圣人才可修吗？（创建页面，内容为“ 原问题：成佛之道-102集讲，在般若慧，大悲愿的资持下，能入灭尽定，而且于定中现证法性。师父说，这时候的灭尽定跟一般讲的灭尽定不一样。请问：怎么不一样？俱舍论讲的灭尽定，不是三果圣人才能修的吗？师父：是这样子，阿含经里面讲灭尽定，说一切有部讲灭尽定，但有部讲，灭尽定它不是无漏定，那为什么它不是无漏定？因为…”）
2024年7月24日 (三) 15:14 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面无漏种子存在哪？为何清净种子不回熏却能消杂染？成佛是如来藏显现吗？（创建页面，内容为“ 原问题：成佛之道100集，讲到如来藏思想早期、后期的区别，外围的都是杂染法，但是后期的这个杂染法，它用阿赖耶来表示。如果就唯识的阿赖耶来说，是有漏种子现行后消失，无漏种子进了阿赖耶识，整个阿赖耶识转成清净，阿赖耶转成大圆镜智。那么，在讲如来藏藏识的这个时候，师父说，如果就如来藏的理论，杂染没办法转成清净的，杂染…”）
2024年7月24日 (三) 15:13 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面是否只有起心动念，有意的善恶才会造成业力？（创建页面，内容为“ 原问题：“有起心动念，有意的善恶才会造成业力？”酒醉驾车它如果不是蓄意要撞人，不小心对别人造成的伤害，不也造业，只是业相对小些吗？师父：因为其实它还是有起心动念，就是说本来你也知道酒醉不能驾车，你也知道酒醉驾车本来就会有这些问题产生，所以你不是完全没有责任。既然不是完全没责任的话，那在起尽动念上，你就是有它…”）
2024年7月24日 (三) 15:08 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面对似境的身口意造作需经内识回熏阿赖耶吗？还是直接储存于阿赖耶识？（创建页面，内容为“ 原问题：师父图解阿赖耶现行而生的相/似境。对似境的认识也会引发自身身口意业的造作，[身口]造作也必须经由能知/内识回熏阿赖耶吗，还是可以直接储存在阿赖耶识？师父：跟你讲，身口一定要经过意，所以你如果看俱舍论的话，它身口跟意都是思，所以意业是思已业，然后那个身口是动发思。弟子：所以基本上它如果要再回熏到阿赖耶识…”）
2024年7月24日 (三) 15:06 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面名言有不同定义吗？为何名言熏习不造业力？害人知识的名言熏习会造恶业吗？（创建页面，内容为“ 原问题：成佛之道第93讲，唯识认识论，师父提到有二或三种熏习，是不是“名言”有不同的定义？不明白为什么名言熏习不造业力？如果指的是表义、显境名言，那么所熏的名言如果是害人的知识，这不也是恶因，终将造恶业？师父：我们先要了解一下名言熏习，基本上，所有的一切善恶无记，原则上都可以叫做名言熏习，所以只要是熏习，全部…”）
2024年7月24日 (三) 13:12 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面名言有不同定义吗？为何名言熏习不造业力？害人知识的名言熏习会造恶业吗？（内容为：“ 原问题：成佛之道第93讲，唯识认识论，师父提到有二或三种熏习，是不是“名言”有不同的定义？不明白为什么名言熏习不造业力？如果指的是表义、显境名言，那么所熏的名言如果是害人的知识，这不也是恶因，终将造恶业？ page_not_found {|class="wikitable" style="width:100%;text-align:center;font-size:1…”，唯一贡献者是“Ywsz”（讨论））
2024年7月24日 (三) 12:59 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面名言有不同定义吗？为何名言熏习不造业力？害人知识的名言熏习会造恶业吗？（创建页面，内容为“ 原问题：成佛之道第93讲，唯识认识论，师父提到有二或三种熏习，是不是“名言”有不同的定义？不明白为什么名言熏习不造业力？如果指的是表义、显境名言，那么所熏的名言如果是害人的知识，这不也是恶因，终将造恶业？ page_not_found {|class="wikitable" style="width:100%;text-align:center;font-size:12px;" !style="width:33%" |问题时间 !style="width:33%" |文字整理 !style=…”）
2024年7月23日 (二) 19:17 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面如果想在中道出家有什么要求？（创建页面，内容为“1622 00:55:42,090 --> 00:55:43,810 下面这个吗 1623 00:55:44,380 --> 00:55:46,490 就是说你说要到 1624 00:55:46,490 --> 00:55:48,640 中道出家有什么要求吗 1625 00:55:49,130 --> 00:55:49,650 这个 1626 00:55:52,290 --> 00:55:54,670 就想知道在中道出家 1627 00:55:54,670 --> 00:55:56,190 我们有什么要求有什么 1628 00:55:56,190 --> 00:55:57,250 要做准备 1629 00:55:57,250 --> 00:56:01,510 他就是平时是怎么学习…”）标签：可视化编辑：已切换
2024年7月23日 (二) 13:17 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面戒定慧的次第及其正邪的区分（内容：“ 问：常常听说初学者重在戒，久学者重在定慧，那如何界定初学者、久学者？对于一个初学者，是不是先持好戒，而不是直接去修定？师父：它说重在是没问题的，那只是我们应该这样讲，就是说我们学佛是三学并进，而有所偏重，那么初入门当然是三学都要学，但是确实是，初入门的时候，因为定慧都不是很清楚，所以比较重在持戒。但是不是说你不用修定修…”）
2024年7月23日 (二) 13:17 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面初学者戒定慧修学次第的一个问题（内容：“ ''问：常常听说初学者重在戒，久学者重在定慧，那如何界定初学者、久学者？对于一个初学者，是不是先持好戒，而不是直接去修定？'' 师父：它说重在是没问题的，只是我们应该这样讲：就是说我们学佛是三学并进，而有所偏重。那么初入门当然是三学都要学，但是确实是，初入门的时候，因为定慧都不是很清楚，所以比较重在持戒。但是不是说你不用修定…”）
2024年7月23日 (二) 01:34 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面阿毘昙（重定向页面至Category:阿毘達磨）标签：新建重定向可视化编辑：已切换
2024年7月23日 (二) 01:33 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面次第随顺（创建页面，内容为“隨著正確的次序<ref>[https://buddhaspace.org/agama/sub/917.html ''https://buddhaspace.org/agama/sub/917.html'']</ref>。”）标签：可视化编辑
2024年7月21日 (日) 20:33 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面空之探究及其观行第十三讲（创建页面，内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |'''空之探究及其观行第十二讲''' {{#fas:arrow-circle-left}} |style='text-align:center;' | '''本讲视频'''：[https://www.youtube.com/watch?v=67bAlu7cLgA|'''{{#fab:youtube}} Youtube'''] |style='text-align:right;' | 空之探究及其观行第十四讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} 空之探究及其观…”）
2024年7月21日 (日) 20:30 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面空之探究及其观行第十二讲（创建页面，内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |'''空之探究及其观行第十一讲''' {{#fas:arrow-circle-left}} |style='text-align:center;' | '''本讲视频'''：[https://www.youtube.com/watch?v=pNLTYnYb9s0|'''{{#fab:youtube}} Youtube'''] |style='text-align:right;' | 空之探究及其观行第十三讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} 空之探究及其观…”）
2024年7月21日 (日) 20:29 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面空之探究及其观行第十一讲（创建页面，内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |'''空之探究及其观行第十讲''' {{#fas:arrow-circle-left}} |style='text-align:center;' | '''本讲视频'''：[https://www.youtube.com/watch?v=n0-vqgreDGU|'''{{#fab:youtube}} Youtube'''] |style='text-align:right;' | 空之探究及其观行第十二讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} 空之探究及其观行…”）
2024年7月21日 (日) 20:27 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面空之探究及其观行第十讲（创建页面，内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |'''空之探究及其观行第九讲''' {{#fas:arrow-circle-left}} |style='text-align:center;' | '''本讲视频'''：[https://www.youtube.com/watch?v=locKeCB3osw|'''{{#fab:youtube}} Youtube'''] |style='text-align:right;' | 空之探究及其观行第十一讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} 空之探究及其观行…”）
2024年7月21日 (日) 20:25 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面空之探究及其观行第九讲（创建页面，内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |'''空之探究及其观行第八讲''' {{#fas:arrow-circle-left}} |style='text-align:center;' | '''本讲视频'''：[https://www.youtube.com/watch?v=YQ2vu6_QVwo|'''{{#fab:youtube}} Youtube'''] |style='text-align:right;' | 空之探究及其观行第十讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} 空之探究及其观行第…”）
2024年7月21日 (日) 20:23 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面空之探究及其观行第八讲（创建页面，内容为“ {| width="100%" |+ style="border: 0px solid black;" | |'''空之探究及其观行第七讲''' {{#fas:arrow-circle-left}} |style='text-align:center;' | '''本讲视频'''：[https://www.youtube.com/watch?v=-7FBHm0cjlA|'''{{#fab:youtube}} Youtube'''] |style='text-align:right;' | 空之探究及其观行第九讲|'''{{#fas:arrow-circle-right}} 空之探究及其观行第…”）
2024年7月21日 (日) 19:54 靖定 (Ywsz) 讨论贡献删除页面Category:《空之探究》及其觀行（内容：“「空之探究」一書的主題就是「空」，印順導師表示，雖然名為「探究」，其實只是引述經論來說明，沒有自己的發揮。對於『般若經』的空義，導師從「阿含」、「部派」、「般若」、「龍樹」，作一番「空之探究」，以闡明空的實踐性與理論的開展。本課主題「性空學探源」，如源法師以切要方式講解導師「空之探究」一書，對於已經上過基礎課程的學佛…”）
2024年7月21日 (日) 19:43 靖定 (Ywsz) 讨论贡献创建了页面Category:空之探究及其观行（创建页面，内容为“空之探究及其观行。”）标签：可视化编辑