無生懺

在佛教早期，懺悔是持戒修行的一部份。即持受淨戒時，如有違犯，即以懺悔而重得清淨。後來祖師們依於大乘經教所說，將定與慧融入懺悔中，遂發展出了觀相懺悔和無生懺悔。相對於觀相和無生懺，依於戒法而行使的懺悔就稱為作法懺。大體說，作法懺通常施行於僧團中，無生懺要與性空無生之理相應，不容易實踐。所以各大寺院在引導信眾修懺悔時，一般大都以觀相懺悔為主。如大家所熟知的慈悲三昧水懺、梁皇寶懺、金剛寶懺等等，大都屬於觀相懺悔。然而無論是哪一種懺悔法門，其根本意義和道理都是一樣的：即依慚愧心而起慇重懺悔，發願不再重造，阻斷煩惱對惡業種子的潤生。因此，大家到寺院去拜懺時，要謹記懺悔的根本意義，切莫只注重形式上的儀式。—— 6.2.08 集聖諦 - 懺悔

無生懺是要在定中觀一切法無生，這個叫做定中作觀。所以無生懺是依慧而做懺，所以叫做道共懺，就是依道而懺悔，依甚深法義而懺悔，這個叫做無生懺。—— 中道國際讀書會答疑 2021-12-11