雜阿含經 第14經

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雜阿含經 第13經 雜阿含經 第15經

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时,世尊告诸比丘:“我昔于色味有求有行,若于色味随顺觉,则于色味以智慧如实见。如是于受、想、行、识味有求有行,若于受、想、行、识味随顺觉,则于识味以智慧如实见。

“诸比丘!我于色患有求有行,若于色患随顺觉,则于色患以智慧如实见;如是受、想、行、识患有求有行,若于识患随顺觉,则于识患以智慧如实见。

“诸比丘!我于色离有求有行,若于色离[1]随顺觉,则于色离以智慧如实见;如是受、想、行、识离有求有行,若于受、想、行、识离随顺觉,则于受、想、行、识离以智慧如实见。

“诸比丘!我于五受阴不如实知味是味、患是患、离是离者,我于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门、天、人众中,不脱、不离、不出,永住颠倒,不能自证得阿耨多罗三藐三菩提

“诸比丘!我以如实知五受阴味是味、患是患、离是离,我于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门、天、人众中,已脱、已离、已出,永不住颠倒,能自证得阿耨多罗三藐三菩提。”

时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

过去四种说 厌离及解脱

二种说因缘 味亦复二种

  1. 「色離」:離於色,即离於苦。ywsz, 3-4-2021