杂阿含经 第282经

杂阿含经 第281经

杂阿含经 第283经

如是我闻：

一时，佛住迦征伽罗牟真邻陀林中。

时，有年少名郁多罗，是波罗奢那弟子，来诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面。

尔时，世尊告郁多罗：“汝师波罗奢那为汝等说修诸根不？”

郁多罗言：“说已，瞿昙！”

佛告郁多罗：“汝师波罗奢那云何说修诸根？”

郁多罗白佛言：“我师波罗奢那说，眼不见色，耳不听声，是名修根。”

佛告郁多罗：“若如汝波罗奢那说，盲者是修根不？所以者何？如唯盲者眼不见色。”

尔时，尊者阿难在世尊后，执扇扇佛，尊者阿难语郁多罗言：“如波罗奢那所说，聋者是修根不？所以者何？如唯聋者耳不闻声。”

尔时，世尊告尊者阿难：“异于贤圣法、律无上修诸根。”阿难白佛言：“唯愿世尊为诸比丘说贤圣法、律无上修根，诸比丘闻已，当受奉行。”

佛告阿难：“谛听，善思，当为汝说。缘眼、色，生眼识，见可意色，欲修如来厌离，正念、正智。眼、色缘生眼识，不可意故，修如来不厌离，正念、正智。眼、色缘生眼识，可意不可意，欲修如来厌离、不厌离，正念、正智。眼、色缘生眼识，不可意可意，欲修如来不厌离、厌离，正念、正智。眼、色缘生眼识，可意、不可意、可不可意，欲修如来厌、不厌俱离舍心，住正念、正智。

“如是，阿难！若有于此五句，心善调伏、善关闭、善守护、善摄持、善修习，是则于眼、色无上修根。耳、鼻、舌、身……意、法亦如是说。阿难！是名贤圣法、律无上修根。”

尊者阿难白佛言：“世尊！云何贤圣法、律为贤圣修根？”

佛告阿难：“眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如实知：‘我眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓俱舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士弹指顷灭。如是眼、色缘生眼识生可意，生不可意，生可意不可意，俄尔尽灭，得离厌、不厌，舍。’

“如是耳、声缘生耳识，生可意，生不可意，生可意不可意。圣弟子如是如实知：‘我耳识闻声，生可意，生不可意，生可意不可意，此则寂灭、胜妙，所谓为舍；得舍已，离厌、不厌。譬如大力士夫弹指，发声即灭。如是耳、声缘生耳识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，是则为舍，得彼舍已，离厌、不厌。’

“鼻、香缘生鼻识，生可意，生不可意，生可意不可意。圣弟子如是如实知：‘鼻、香缘生鼻识，生可意，生不可意，生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如莲华，水所不染。如是鼻、香缘生鼻识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。’

“舌、味缘生舌识，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如实知：‘舌、味缘生舌识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭、寂灭、胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士舌端唾沫，尽唾令灭。如是舌、味缘生舌识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍，得彼舍已，离厌、不厌。’

“身、触缘生身识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭。圣弟子如是如实知：‘身、触缘生身识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭、寂灭、胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如铁丸烧令极热，小滴水洒，寻即消灭。如是身、触缘生身识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍，得彼舍已，离厌、不厌。’

“意、法缘生意识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已速灭。圣弟子如是如实知：‘意、法缘生意识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，是则寂灭，是则胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厭、不厭。譬如力士断多罗树头。如是意、法缘生意识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍，得彼舍已，离厌、不厌。’阿难！是为贤圣法、律，为圣弟子修诸根。”

“云何为圣法、律觉见迹？”

佛告阿难：“眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意，彼圣弟子惭耻厌恶。耳、鼻、舌、身……意、法缘生意识，生可意，生不可意，生可意不可意，彼圣弟子惭耻厌恶。阿难！是名贤圣法、律觉见迹。阿难！是名贤圣法、律无上修诸根。已说贤圣修诸根，已说觉见迹。阿难！我为诸声闻所作，所作已作，汝等当作所作……”广说如箧毒蛇经。

佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。