雜阿含經 第334經
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如是我聞:
一時,佛住拘留搜調牛聚落。
爾時,世尊告諸比丘:「今當為汝說法,初、中、後善,善義善味,純一滿淨,梵行清白。諦聽,善思,謂有因、有緣、有縛法經。
「云何有因、有緣、有縛法經?謂眼有因、有緣、有縛。何等為眼因、眼緣、眼縛?謂眼
业
因、業緣、業縛,業有因、有緣、有縛。何等為業因、業緣、業縛?謂業爱
因、愛緣、愛縛,愛有因、有緣、有縛。何等為愛因、愛緣、愛縛?謂愛无明
因、無明緣、無明縛,無明有因、有緣、有縛。何等無明因、無明緣、無明縛?謂無明不正思惟
因、不正思惟緣、不正思惟縛,不正思惟有因、有緣、有縛。何等不正思惟因、不正思惟緣、不正思惟縛,謂緣眼、色
,生不正思惟,生於痴
[1]。「緣眼、色,生不正思惟,生於痴,彼痴者是無明,痴求欲名為愛,愛所作名為業。如是,比丘!不正思惟因無明,無明因愛,愛因為業,業因為眼。耳、鼻、舌、身、意亦如是說,是名有因、有緣、有縛法經。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行[2]。
- ↑ 眼 <= 業 <= 愛 <= 無明 <= 不正思惟 <= 眼、色 <= ……,世人常常陷入此死循環之中而不自知,無法自拔。ywsz, 5-2-2022
- ↑ http://buddhaspace.org/agama/sub/334.html