雜阿含經 第45經

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雜阿含經 第44經 雜阿含經 第46經

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时,世尊告诸比丘:“有五受阴。云何为五?色受阴,受、想、行、识受阴。若诸沙门、婆罗门见有我者,一切皆于此五受阴见我。诸沙门、婆罗门见色是我,色异我,我在色,色在我;见受、想、行、识是我,识异我,我在识,识在我。愚痴无闻凡夫以无明故,见色是我、异我相在,言我真实不舍;以不舍故,诸根增长;诸根长已,增诸触;六触入处所触故,愚痴无闻凡夫起苦乐觉[1],从触入处起。何等为六?谓眼触入处,耳、鼻、舌、身、意触入处。

“如是,比丘!有意界、法界、无明界,愚痴无闻凡夫无明触故,起有觉、无觉、有无觉、我胜觉、我等觉、我卑觉、我知我见觉[2]。如是知、如是见觉,皆由六触入故。多闻圣弟子于此六触入处,舍离无明而生明,不生有觉、无觉、有无觉、胜觉、等觉、卑觉、我知我见觉。如是知、如是见已,先所起无明触灭,后明触觉起。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  1. 苦乐觉:即苦受乐受。
  2. 有、无,我比對方殊勝、我與對方相等、我比對方卑劣,等等,都是一种分别我执。ywsz, 5-9-2021