杂阿含经 第594经
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如是我闻：
一时，佛住旷野精舍。
时，有旷野长者疾病命终，生无热天。生彼天已，即作是念：“我今不应久于此住，不见世尊。”作是念已，如力士屈伸臂顷，从无热天没，现于佛前。
时，彼天子天身委地[1]，不能自立，犹如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身细软，不自持立。
尔时，世尊告彼天子：“汝当变化作此麁身，而立于地。”
时，彼天子即自化形，作此麁身，而立于地。于是，天子前礼佛足，退坐一面。
尔时，世尊告手天子：“汝手天子，本于此间为人身时，所受经法，今故忆念不悉忘耶？”
手天子白佛言：“世尊！本所受持，今悉不忘。本人间时，有所闻法，不尽得者，今亦忆念，如世尊善说。世尊说言：‘若人安乐处，能忆持法，非为苦处。’此说真实。如世尊在阎浮提，种种杂类，四众围绕，而为说法，彼诸四众闻佛所说，皆悉奉行。我亦如是，于无热天上，为诸天人大会说法，彼诸天众悉受修学。”
佛告手天子：“汝于此人间时，于几法无厌足[2]故，而得生彼无热天中？”
手天子白佛：“世尊！我于三法无厌足故，身坏命终，生无热天。何等三法？我于
见佛无厌足故，身坏命终生无热天；我于佛法无厌足故，生无热天；供养众僧无厌足故，身坏命终，生无热天。”时，手天子即说偈言：“见佛无厌足，闻法亦无厌，
供养于众僧，亦未曾知足，
受持贤圣法，调伏悭著垢[3]，
三法不知足，故生无热天。”
时，手天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。