雜阿含經 第886經
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如是我闻：
时，有异婆罗门来诣佛所，与世尊面相慰劳，慰劳已，退坐一面。而作是说：“此则婆罗门三明，此则婆罗门三明。”
尔时，世尊告婆罗门言：“云何名为婆罗门三明？”
婆罗门白佛言：“瞿昙！婆罗门父母具相，无诸瑕秽，父母七世相承，无诸讥论，世世相承；常为师长，辩才具足，诵诸经典，物类名字、万物差品、字类分合、历世本末，此五种记[1]，悉皆通达，容色端正。是名，瞿昙！婆罗门三明。”
佛告婆罗门：“我不以名字言说为三明也，贤圣法门说真要实三明，谓贤圣知见，贤圣法、律真实三明。”
婆罗门白佛：“云何？瞿昙！贤圣知见，贤圣法、律所说三明？”
佛告婆罗门：“有三种无学三明。何等为三？谓无学宿命智证明、无学生死智证明、无学漏尽智证明……”如上经广说。
尔时，世尊即说偈言：
“一切法无常，持戒寂静禅，
知一切宿命，已生天恶趣，
得断生漏尽，是为牟尼通。
悉知心解脱，一切贪恚痴，
我说是三明，非言语所说。
“婆罗门，是为圣法、律所说三明。”
婆罗门白佛：“瞿昙！是真三明。”
尔时，婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，从坐起而去。[2]