雜阿含經 第9經

出自磐中觉道 • Wiki
雜阿含經 第8經 雜阿含經 第10經

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時,世尊告諸比丘:「色无常,无常即苦,苦即非我[1],非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观

「聖弟子!如是觀者,厭[2]於色,厭受、想、行、識,厭故不樂,不樂故得解脫。解脫者真實智生:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

  1. 無常即苦容易理解,「苦即非我」究竟該如何理解呢?個人是這樣理解的:如果那個永恆的、能主宰的我存在,好比激流中的堅柱,無論河水如何洶湧,堅柱紋絲不動,那這個「我」怎麼會有苦呢?但事實是「我」有苦,所以說,這樣的一個永恆不變的「我」是不存在的,「我」之所以有苦,是因為沒有一個永恆不變的「我」,所以說苦即非我。
  2. 此處的「厭」非厭惡之意,而是側重於超脫、脫離之意,即從「我」對五蘊的貪愛中超脫出來,不再受其左右、驅使、纏縛,也就不再有苦。ywsz20,3-7-2022