杂阿含经 第979经

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杂阿含经 第978经 杂阿含经 第980经

如是我闻:

一时,佛住俱夷那竭①国力士生处坚固双树林中。

尔时,世尊涅槃时至,告尊者阿难:“汝为世尊于双树间敷绳床,北首②,如来今日中夜于无余涅槃③而般涅槃④。”

尔时,尊者阿难奉教⑤,于双树间敷绳床,北首,讫,来诣佛所,稽首佛足,退住一面,白佛言:“世尊!已于双树间敷绳床,北首。”

尔时,世尊诣双树间,于绳床上北首右胁而卧,足足相累⑥,系念明想⑦,正念、正智。

时,俱夷那竭国有须跋陀罗⑧外道出家,百二十岁,年耆根熟,为俱夷那竭国人恭敬供养,如阿罗汉。彼须跋陀罗出家闻世尊今日中夜当于无余涅槃而般涅槃,然我有所疑,希望而住⑨,沙门瞿昙有力,能开觉我,我今当诣沙门瞿昙,问其所疑。即出俱夷那竭,诣世尊所。

尔时,尊者阿难于园门外经行。时,须跋陀罗语阿难言:“我闻沙门瞿昙今日中夜于无余涅槃而般涅槃,我有所疑,希望而住,沙门瞿昙有力,能开觉我。若阿难不惮劳者,为我往白瞿昙,少有闲暇,答我所问?”

阿难答言:“莫逼世尊,世尊疲极⑩。”

如是须跋陀罗再三请尊者阿难,尊者阿难亦再三不许。

须跋陀罗言:“我闻古昔出家耆年大师所说,久久乃有如来、应、等正觉出于世间,如优昙钵花⑪。而今如来中夜当于无余涅槃界而般涅槃,我今于法疑,信心而往,沙门瞿昙有力,能开觉我,若阿难不惮劳者,为我白沙门瞿昙。”

阿难复答言:“须跋陀罗!莫逼世尊,世尊今日疲极。”

尔时,世尊以天耳闻阿难与须跋陀罗共语来往,而告尊者阿难:“莫遮⑫外道出家须跋陀罗,令入问其所疑。所以者何?此是最后与外道出家论议,此是最后得证声闻善来比丘,所谓须跋陀罗。”

尔时,须跋陀罗,闻世尊为开善根,欢喜增上,诣世尊所,与世尊面相问讯慰劳已,退坐一面,白佛言:“瞿昙!凡世间入处⑬,谓富兰那迦叶等六师,各作如是宗⑭:‘此是沙门,此是沙门⑮。’云何?瞿昙!为实各各有是宗不⑯?”

尔时,世尊即为说偈言:

“始年二十九, 出家修善道, 成道至于今, 经五十余年, 三昧明行具⑰, 常修于净戒, 离斯少道分, 此外无沙门。”


佛告须跋陀罗:“于正法、律不得八正道者,亦不得初沙门⑱,亦不得第二、第三、第四沙门⑲。须跋陀罗!于此法、律得八正道者,得初沙门,得第二、第三、第四沙门,除此已,于外道无沙门,斯则异道之师,空⑳沙门、婆罗门耳。是故,我今于众中作师子吼。”

说是法时,须跋陀罗外道出家远尘离垢,得法眼净。尔时,须跋陀罗见法、得法、知法、入法,度诸狐疑,不由他信,不由他度,于正法、律得无所畏。从坐起,整衣服,右膝着地,白尊者阿难:“汝得善利,汝得大师,为大师弟子,为大师法雨,雨灌其顶。我今若得于正法、律出家、受具足,得比丘分者,亦当得斯善利。”

时,尊者阿难白佛言:“世尊!是须跋陀罗外道出家今求于正法、律出家、受具足,得比丘分。”

尔时,世尊告须跋陀罗:“此比丘来修行梵行。”

彼尊者须跋陀罗即于尔时出家,即是受具足,成比丘分。如是思惟,乃至心善解脱,得阿罗汉。

时,尊者须跋陀罗得阿罗汉,解脱乐觉知已,作是念:“我不忍见佛般涅槃,我当先般涅槃。”时,尊者须跋陀罗先般涅槃已,然后世尊般涅槃。 [1]

杂阿含经论会编