Category:七觉支

七觉分是覺悟的七個要素，為五根五力所顯發的七種覺悟^[1]。七覺支包括：^[2]

1. 念覺支：專注清楚，修習四念處。
2. 擇法覺支：以智慧明辨、揀擇各種法。
3. 精進覺支：勇猛精勤，修習四正斷。
4. 喜覺支：修行讓煩惱減輕而心生歡喜。
5. 猗覺支：身心輕安、平靜。又譯為除覺分、輕安覺分。
6. 定覺支：入定而不散亂。
7. 捨覺支：心平等、寂靜，而能捨離。

我们在修习四念住时，就是“念觉支”；在修念住时判断在哪种状态，什么法有益、什么法无益，就是“择法觉支”；择有益的法，努力修行念住，就是“精进觉支”；发现没有五盖时，就会有“喜觉支”生起；这喜能让身心都轻安，是“轻安觉支”，并不是很兴奋、粗暴的喜悦，而是没有了烦恼的喜悦；自然内心就能定了下来，而是“定觉支”，心理越来越专注，在平等的状态，成就“舍觉支”。这些就是七觉支，觉悟的七个要素^[3]。

念佛成就七觉支

尔时，世尊告诸比丘：“有四种诸天天道。未净众生令净，已净者增其净。何等为四？谓圣弟子念如来事，如是：如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。彼如是念如来事已，则断恶贪，及断心恶不善过。念如来故，心生随喜；心随喜已，则欢悦；欢悦已，身猗息；身猗息已，觉受乐；觉受乐已，三昧定；三昧定已，圣弟子作如是学：‘何等为诸天天道？’复作是念：‘我闻无恚为上诸天天道。我从今日，于诸世间若怖若安，不起瞋恚，但当受持纯一满净诸天天道。’如是法、僧、圣戒成就亦如是说。” —— 雜阿含經 第849經

可见，念佛同样可成就七觉支：

• 念覺支：念如來事，如是：如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊；
• 擇法覺支、精進覺支：彼如是念如來事已，則斷惡貪，及斷心惡不善過；
• 喜覺支：念如來故，心生隨喜；隨喜已，心歡悅；
• 猗覺支：心歡悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；
• 定覺支：覺受樂已，三昧定；
• 捨覺支：於世間若怖若安，不起瞋恚^[4]。