跳至內容
切換側欄
磐中觉道 • Wiki
搜尋
個人工具
建立帳號
登入
導覽
Login
工具
連結至此的頁面
相關變更
特殊頁面
可列印版
靜態連結
頁面資訊
分類
:
止觀打坐相關問題
分類
討論
臺灣正體
选择语言
简体
繁體
大陆简体
香港繁體
澳門繁體
大马简体
新加坡简体
臺灣正體
閱讀
檢視原始碼
檢視歷史
更多
閱讀
檢視原始碼
檢視歷史
說明
出自磐中觉道 • Wiki
「止觀打坐相關問題」分類的頁面
此分類包含以下 35 個頁面,共 35 個。
為
为什么多障众生要修念佛观?
为什么用三禅以上的定断烦恼才能证三果,而未到地定断只能证初果?
九
九住心中“调顺”里的十相指的是在坐上和坐下都不起这十相吗?
九住心的第五、六、七住心依什么来调伏五欲和五盖?
五
五盖中的掉悔与忏悔的悔有什么不同?
以
以未到地定作观的止观双运可以直接证阿罗汉、佛果吗?
修
修习四念处中的“身念处”时,以呼吸为所缘,那么在修“受念处”时,所缘应该是“受”呢,还是继续以呼吸为所缘?
初
初禅前的未到地定和“二禅前的未到地定”等有什么差别?
初禅定中有无自性分别和随念分别吗?
四
四无量心的定中起观与断烦恼的慧观差别在哪里?
在
在佛陀时代,证初果的人在听法时是否处于“定”的状态?
在未到地定基础上作观时,如何分辨自己是否有散心?是否以当下是否还有轻安为标准?
如
如何在分别影像所缘中内心分析影像?能否举个例子?
如何理解慧解脱和心解脱?
如何理解灭尽定?
如何理解阿含经与俱舍论中修习念息十六特胜修行的不同?
如何理解阿含经中提到的无量空处、无量识处、无所有处?
如果已经修了很高的定,却没有修成慧,是不是白做工?
定
定和轻安有什么不同?
我
我不确定是否掌握了解深密经里的所缘,想请师父看看我对瑜伽师地论四种所缘的理解是否有问题?
打
打坐戴耳塞可以嗎?
打坐时内心和妄想间的拉锯战算是“有效”的打坐时间吗?
打坐时前五识不起作用,那感觉脚麻、敲磬引出定时耳识起作用吗?
打坐时能不随念头和痛苦起伏,这是否算“观”?
打坐時與平時各應該做什麼,如何才能不把打坐和平時的境界混淆?
打坐有时感觉妄念好像在“门外”等候着,这是一种寻和伺的感觉吗?
無
无想定属于色界定还是无色界定?
無想定與滅盡定有什么差別?
止
止观双运是止观交替进行还是同时进行?
自
自学数息观有哪些禁忌需要注意?
般
般若慧、大悲愿支持的灭尽定与一般灭尽定有何不同?三果圣人才可修吗?
色
色界和无色界只是安立的概念,而不是业力形成的吗?
請
请问菩萨道的止观双运是否在加行道四善根的忍位?
阿
阿含经中常出现的“观察色已...”指的是定中的观还是日常生活中对六入处的观照?
鼻
鼻炎导致闭嘴呼吸不畅,数息观可以微张嘴进行吗?
分類
:
師父答疑主題