分類:2024-09-21 答疑

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1	止觀打坐	請問師父，對於無想定和四禪八定，我的理解是它們都是純粹的「止」，那麼現在的一個問題是，純粹從「止」的角度看，無想定的止的深度究竟是在第四禪之上、空無邊處定之下，屬於色界定呢，還是在非想非非想處定之上，屬於無色界定呢？如果是後者，為何修無想定的人會投生無想天，而不是無色界？如果是前者，無想定為何可以滅掉想？因為如果無想定是屬於色界定，那它最多只能滅掉色界的想，是無法滅無色界的想的，對嗎？另外，師父在俱舍精要里提到，唯識理論認為滅盡定是無漏定，滅掉了第七識，這可以很好地解釋滅盡定和無想定的不同，但是說一切有部認為滅盡定屬於有漏定，也就是說有部認為的滅盡定是純粹的止，那麼現在的問題是：有部認為無想定和滅盡定的區別是什麼？
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