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Test:文字整理-K5：修订间差异
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（2024-6-9） | （2024-6-9） | ||
'''7、《成 佛 之道》63集37:08''' | |||
《法华经》中佛开始讲大乘法的的时候，有5000人（比丘比丘尼、优婆塞优婆夷）退席，他们退席的原因也是因为不对机吗？这其中有阿罗汉吗？ | '''佛陀讲说他在讲《华严经》的时候，500阿罗汉听不懂起来走了。 因为什么？不对机。''' | ||
''' 《法华经》中佛开始讲大乘法的的时候，有5000人（比丘比丘尼、优婆塞优婆夷）退席，他们退席的原因也是因为不对机吗？这其中有阿罗汉吗？''' | |||
师父：对，也是不对机。 | 师父：对，也是不对机。 | ||
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'''8、成佛之道第五章讲到信愿入的时候，导师说：重信愿而从信愿门入的，也可有种种；信愿修学净土易行道的，是其中的一类，如说：『二者，多集诸佛功德。乐多集诸佛功德者，至一乘清净无量寿世界』 这是信增上菩萨，如声闻的信行人一样。''' | |||
'''请问：【信增上菩萨，如声闻的信行人一样】，不是说菩萨和声闻不一样吗？为什么这里说是一样的？''' | |||
师父：不是啦，他是说原理一样，不是说两个完全一样，这样了解吗？什么意思？举一个例子，比如说，我现在教你佛法，然后我叫你要背，但是你要 问 我说为什么要背，因为我说这是基本功夫，所以你必须要去背。然后师父会举一个例子；就像打篮球一样，你要把基本功夫做好，那我是不是说就像打篮球一样，那你不能说，师父怎么说打电脑跟打篮球一样？师父怎么会说学佛跟学篮球一样？我的意思是什么？原理一样！不是两个完全一样，这样了解吗？导师这里说， 信 僧 上菩萨如声闻的信行人， 意思就 是说 ，这一类的 菩萨 跟 声闻 的信行人，在以信入门的原理上是 一样 的，这样了解 吗？ 不是 说 他两个完全一样。（发心 是 不 一样的 ）发心当然不一样，但是从信这种特质入门来讲，这类的人差不多都是以信为主的。 | |||
'''8、另外，在这个图表中，初发心菩萨有这三位菩萨，能够因此说释迦牟尼佛是悲增上佛？''' | |||
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8、弥勒佛的初发心并不是秽土成佛，那他属于什么增上的菩萨呢？ | |||
'''8、弥勒佛的初发心并不是秽土成佛，那他属于什么增上的菩萨呢？''' | |||
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'''9、有智无信长邪见。智增上，怎么能长邪见呢？''' | |||
9、有智无信长邪见。智增上，怎么能长邪见呢？ | |||
师父：不是；他是说有智无信，智增上其他的也会配合，智是那个智慧的智。 | 师父：不是；他是说有智无信，智增上其他的也会配合，智是那个智慧的智。 | ||