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!空之探究 | !空之探究 | ||
!无间等 | !无间等 | ||
|空之探究第11讲约0:18:00处 | |空之探究第11讲约0:18:00处 讲到 作意(manasikāra),或译思惟,念,忆念。不作意一切相的无相心三昧,是有浅深的。究竟的无相,如『杂阿含经』说:「修习于无相,灭除憍慢使,得慢无间等,究竟于苦边」。请师父解释“慢无间等”是什么意思? | ||
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!空之探究 | !空之探究 | ||
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|空之探究11、12讲,《净不动道经》里面讲的几个修法,除了可以分别各自修,也可次第修。那不管是各别修或次第修之所以会修不成不得解脱,必是还有我执而且可能是不舍,不明了的细想现行。这个症结点除非次第修时可以获得解决,不然就算修重复或次第修,问题症结如果没找到没解决,就无法解脱是不是这样?如果是那怎么办?是否因为这样才会有因根机不同有可以成佛的,有的就只到二乘根机? | |空之探究11、12讲,《净不动道经》里面讲的几个修法,除了可以分别各自修,也可次第修。那不管是各别修或次第修之所以会修不成不得解脱,必是还有我执而且可能是不舍,不明了的细想现行。这个症结点除非次第修时可以获得解决,不然就算修重复或次第修,问题症结如果没找到没解决,就无法解脱是不是这样?如果是那怎么办?是否因为这样才会有因根机不同有可以成佛的,有的就只到二乘根机? | ||
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|空之探究12讲约00:11:00处,..依灭向于舍的修习,所以一开始就要依灭向于舍,然后取相修定,但是这时候的取只是说截取这个相来修定,但他不会执着这个相,一执着这个相那就是有行了 | |空之探究12讲约00:11:00处,..依灭向于舍的修习,所以一开始就要依灭向于舍,然后取相修定,但是这时候的取只是说截取这个相来修定,但他不会执着这个相,一执着这个相那就是有行了。请教师父这个行是“形”还是“行”’,若是行是指行业吗? | ||
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